童观的意思、童观的详细解释

童观的解释

幼稚而浅陋的观察。《易·观》：“初六。童观。小人无咎，君子吝。” 孔颖达疏：“无所鉴见，唯如童稚之子而观之。” 宋范仲淹 《与晏尚书》：“孰量童观之明，得预宗庙之美。”

童的解释童 ó 小孩子：儿童。童工。童谣。童话。童心。童趣。童真。旧时未成年的仆人：书童儿。没有结婚的：童男。童女。童贞。未长成的：童牛（没长角的小牛）。秃：童山。头童（喻人秃顶，如“童童齿豁”）。
观的解释观（觀） ā 看，察看：观看。观止（赞叹所看到的事物极端完美，无以复加）。观风（ａ．暗中察看动静，以定行止；ｂ．观察民间风俗习惯，生活状态）。观阵。观赏。观察。观感。参观。看到的景象或样子：观瞻（

"童观"是汉语中一个具有哲学意蕴的复合词，本义指孩童般的观察视角，最早见于《周易》观卦的爻辞："初六，童观，小人无咎，君子吝。"（来源：《周易·观卦》）该词在历代典籍中形成了三层递进释义：

一、本义层面，《汉语大词典》释为"幼稚而浅显的观察"（来源：《汉语大词典》第8册），特指缺乏深度思辨的直观认知方式。如宋代朱熹在《周易本义》中注解："童观，谓所见者浅狭"（来源：《周易本义·观卦注》）。

二、引申义层面，清代段玉裁在《说文解字注》中延伸为"未达事物本质的认知状态"，强调这种观察方式虽质朴纯粹，却难以把握事物的深层规律（来源：《说文解字注·目部》）。

三、哲学义层面，《易学大辞典》将其纳入认识论范畴，指人类认知发展的初级阶段，与"大观"形成辩证关系，体现着从感性认识到理性认识的发展规律（来源：《易学大辞典》认识论篇）。

该词在当代语言实践中多用于学术语境，如《中国哲学史》常以"童观"与"玄览"对举，说明认识论中的不同维度（来源：《中国哲学史方法论研究》第3章）。其词源可追溯至甲骨文"目"部，甲骨文"观"字作凝视状，金文加"雚"声符，构成形声结构（来源：《汉字源流字典》观字条）。

“童观”是一个源自《周易》的词语，在不同语境中具有哲学和文学层面的含义，以下是综合多个权威来源的详细解释：

“童观”指幼稚而浅陋的观察，比喻缺乏深度和成熟度的认知方式。其核心在于“童”，即孩童般的天真与不谙世事，如曾仕强教授所言“像孩童参加祭典，虽身在其中却无心细察，更无法领悟深层意义”。

《周易·观卦》初六爻辞：
原文为“初六，童观，小人无咎，君子吝”。孔颖达注解：“无所鉴见，唯如童稚之子而观之”（如孩童般仅观表象，无法洞察本质）。此处强调“童观”对君子而言是弊病，但对普通人（小人）则无大碍。
引申义：
宋代范仲淹在《与晏尚书》中用“童观之明”形容浅薄的见解，反衬宗庙仪式的庄重，体现该词在文人语境中的批评意味。

常见于文学批评、哲学讨论或日常比喻，如描述某人对复杂问题仅作表面分析时，可称其“流于童观”。现代例句：“趋势科技通过URL过滤技术防止儿童观看不当内容”（此处“童观”为字面组合，非原词义）。

如需进一步了解《周易》中的爻辞背景，可参考汉典或查字典等来源。