幼稚而淺陋的觀察。《易·觀》：“初六。童觀。小人無咎，君子吝。” 孔穎達 疏：“無所鑒見，唯如童稚之子而觀之。” 宋 範仲淹 《與晏尚書》：“孰量童觀之明，得預宗廟之美。”
“童觀”是一個源自《周易》的詞語，在不同語境中具有哲學和文學層面的含義，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
“童觀”指幼稚而淺陋的觀察，比喻缺乏深度和成熟度的認知方式。其核心在于“童”，即孩童般的天真與不谙世事，如曾仕強教授所言“像孩童參加祭典，雖身在其中卻無心細察，更無法領悟深層意義”。
《周易·觀卦》初六爻辭：
原文為“初六，童觀，小人無咎，君子吝”。孔穎達注解：“無所鑒見，唯如童稚之子而觀之”（如孩童般僅觀表象，無法洞察本質）。此處強調“童觀”對君子而言是弊病，但對普通人（小人）則無大礙。
引申義：
宋代範仲淹在《與晏尚書》中用“童觀之明”形容淺薄的見解，反襯宗廟儀式的莊重，體現該詞在文人語境中的批評意味。
常見于文學批評、哲學讨論或日常比喻，如描述某人對複雜問題僅作表面分析時，可稱其“流于童觀”。現代例句：“趨勢科技通過URL過濾技術防止兒童觀看不當内容”（此處“童觀”為字面組合，非原詞義）。
如需進一步了解《周易》中的爻辭背景，可參考漢典或查字典等來源。
童觀是一個漢字詞語，意指以童心去觀察事物、看待世界的态度和觀點。童觀的觀點是指以一種天真、純真、單純的心态來看待問題，不受成人思維和社會經驗的影響。
童觀是由部首竹和目組成。竹是漢字的部首之一，表示與竹有關的事物；目也是漢字的部首之一，表示與目有關的事物。
童觀的拆分筆畫為10畫，其中竹的筆畫數為6畫，目的筆畫數為4畫。
童觀這個詞源于古代文人的描述。古時代的文人常常用童心去審視世界，以天真純樸的态度來表達内心的感受。
童觀是童觀的繁體字寫法。
在古代，童觀的寫法可能與現在稍有不同。由于漢字演變的曆史長久，部分字形可能發生了變化。然而，整體來說，童觀的意思沒有改變。
1. 孩子們的童觀世界充滿了無限的想象力和創造力。
2. 他以童觀的心态來表達對自然的熱愛和敬畏。
3. 童觀可以使我們重新發現生活中的美麗和奇妙。
1. 童心：指兒童時期的心态和感受。
2. 童話：以兒童為對象的虛構故事。
3. 童真：純真、天真的心态。
1. 童真：指純真、天真的狀态。
2. 童心：指兒童時期的心态和感受。
3. 幼稚：指幼小、未成熟的狀态。
1. 成人觀：以成年人的經驗和思維方式來看待問題。
2. 世故：指經驗豐富、圓滑機警的狀态。
3. 老成：指早熟、成熟老練的狀态。
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