抒写胸怀。 唐 温庭筠 、 段成式 ， 余知古 常题诗唱和，有《汉上题襟集》十卷。见《新唐书·艺文志四》、 宋 计有功 《唐诗纪事·段成式》。后遂以“题襟”谓诗文唱和抒怀。 清 钱谦益 《和东坡西台诗韵》之二：“肝肠迸裂题襟友，血泪模糊织锦妻。” 清 曹寅 《程霱堂至诗以慰之》：“暂止题襟泪，江乡近若何。” 姚华 《论文后编·目录下》：“既而用宏於题襟，途广於赠答，语妙书工，旁开藻饰，鐫崖鋟木，涣衍寰区，巨可及於江山，琐亦周於厠溷。”
“题襟”是汉语中一个具有文学意蕴的古典词汇，其核心含义指文人雅士在衣襟上题写诗句以表达情谊或志趣的行为，后引申为诗文唱和、寄赠酬答的代称。该词的形成与古代服饰文化及文人交游传统密切相关。
从构词角度分析，“题”指书写、题写，“襟”即衣襟，合称表示在衣襟处题诗。这一行为最早可追溯至唐代，《全唐诗》中已有“醉把青衫问新旧，题诗聊当寄平安”等类似意境的诗句。宋代以后，“题襟”逐渐演变为固定表述，如《汉语大词典》收录该词时，援引清代厉鹗《宋诗纪事》所述“元祐诸公皆有题襟集”，指文人集体创作的诗文集。
在具体使用中，“题襟”常见于三类语境：其一形容即兴创作，如明代杨慎《丹铅录》载“东坡与佛印禅师题襟酬唱于赤壁”；其二指代友情联结，清代袁枚《随园诗话》有“白门秋柳人题襟，廿载心期托素琴”之句；其三象征风雅传统，《辞源》释义时特别强调其“承载文人雅集精神”的文化属性。
该词在现代汉语中使用频率较低，主要出现在学术论著或历史文学作品中。例如钱钟书《谈艺录》曾用“题襟遗韵”评价晚清诗坛的唱和风气，突显其作为文化意象的延续性。
“题襟”是一个汉语词汇，其含义主要与诗文创作和抒发情怀相关。以下是详细解释：
“题襟”最初指在衣襟上题写诗句，后引申为诗文唱和、抒写胸怀的文学活动。该词源自唐代文人温庭筠、段成式、余知古等人的诗集《汉上题襟集》，这部作品收录了他们互相唱诗作，成为这一词汇的典故来源。
部分资料提到“题襟”可引申为心境高远、胸怀宽广（如），但这一解释更接近对“襟”字的单独理解（如“胸襟”），与“题襟”原义关联较弱，需结合具体语境判断。
“题襟”核心含义是通过诗文唱和表达情怀，源自唐代文人传统。若需进一步了解“襟”的单独含义（如衣襟、胸襟等），可参考汉字解析类资料。
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