天之后嗣。《书·高宗肜日》：“王司敬民，罔非天胤。” 孔 传：“胤，嗣。”
天胤是由“天”与“胤”构成的复合词，其核心含义指代“受天命传承的皇族后嗣”。根据《汉语大词典》释义，“天”象征至高无上的自然法则与神圣意志，《尚书·泰誓》有“天视自我民视”的记载，体现天人合一的君权观念；“胤”在《说文解字》中解作“子孙相承续也”，《诗经·大雅》载“永锡祚胤”，特指宗法制度下的血脉延续。
在帝王谱系中，“天胤”被赋予双重属性：既强调血统的正统性，如《汉书·诸侯王表》所述“天胤之尊”，又承载着“天命所归”的政治合法性，可参照《春秋繁露》中“王者承天意以从事”的君权理论。该词多见于史书对皇室成员的册封文告，如《唐会要》载贞观年间册封诏书“诞惟天胤，克奉宗祧”，凸显了封建王朝“君权神授”的意识形态。
文献考证显示，“天胤”的构词法属于偏正结构，其中“天”为修饰语，强化了“胤”的神圣维度。这种构词方式与“帝胄”“皇裔”等词形成语义场，共同构成古代中国特有的权力话语体系。
“天胤”是一个汉语词汇，其含义和用法可从以下方面详细解析：
“天胤”指“天之后嗣”，即上天的后代或继承人，强调血统的神圣性。该词由“天”（指上天、自然）和“胤”（指后代、嗣续）组合而成，常见于古典文献中对帝王或贵族的尊称。
《尚书·高宗肜日》记载：“王司敬民，罔非天胤”（君王治理民众，无不承袭天命），其中“天胤”指代受天命统治的君主。孔安国注解“胤”为“嗣”，进一步明确其继承含义。
现代多用于姓名学中：
“天胤”是一个兼具古典意蕴与现代寓意的词汇，既可用于描述天命继承的庄严性，也可作为寄托美好愿望的名字。其核心始终围绕“神圣血统”与“传承延续”展开。
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