
(1).星名。《晋书·天文志上》:“弧南六星为天社,昔 共工氏 之子 句龙 能平水土,故祀以配社,其精为星。”
(2).虫名。《广雅·释虫》:“天社,蜣螂也。”
"天社"一词在汉语中具有双重含义,分别指向古代天文星象和祭祀文化,其解释需结合权威典籍:
指中国古代星官体系中的星宿名称,属二十八宿之"鬼宿"的附座星官。
•定位与组成:位于鬼宿东南,由六颗星组成(据《步天歌》),象征土地神或社稷之神在天界的对应。
•典籍依据:
《史记·天官书》载鬼宿区域星象时,隐含"天社"为祭祀相关的星官;
唐代《开元占经》明确将"天社"列为鬼宿附属,主掌"人民社祀"。
指古代帝王祭祀天神的社坛,是"社祭"(土地神祭祀)与"天祭"的融合形态。
•礼制功能:
据《周礼·春官》,周代设"大社"祭地、"王社"祭谷,而"天社"为后世衍生的复合祭礼,体现"天地合祀"的哲学观。
•历史实践:
汉代郑玄注《礼记》提及"王者封土立社,以配天神",暗示天社为沟通天地的神圣场所;
宋代《文献通考》记载皇家仪轨中,"天社"与圜丘祭天并列为国家大典。
在文学与民俗中,"天社"亦隐喻天人感应的神圣纽带。
• 如《淮南子·天文训》以星象对应人事,称"天社星光暗则民祀衰";
• 明清方志(如《河南府志》)记载民间将流星坠向鬼宿称为"天社降兆",视为吉凶之征。
注:现代汉语词典(如《辞源》)综合上述释义,将"天社"定义为:
1. 星名,属鬼宿;
2. 帝王祭天之所。
二者均体现中国古代"天人合一"的宇宙观。
根据多个来源的考证,“天社”一词主要有以下两层含义,其文化背景和实际应用可结合不同文献综合解读:
天文学定义
天社是中国古代星官名,属于二十八宿中的鬼宿,由六颗星组成,位于弧矢星以南。据《晋书·天文志》记载,其命名与共工氏之子句龙有关。句龙因擅长治理水土,被尊为土地神(后土),天社星即象征祭祀土地神的场所。
文化关联
天社星的位置在中原地区仅能在特定时间(春分、秋分前后)观测到,与古代春社、秋社的祭祀时间对应,体现了星象与农耕文化的联系。
如需进一步了解天文学细节或古代祭祀仪式,可参考《晋书·天文志》及地方民俗研究文献。
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