农具。《礼记·月令》：“﹝季冬之月﹞命农计耦耕事，脩耒耜，具田器。”《汉书·循吏传·龚遂》：“诸持鉏鉤田器者皆为良民，吏无得问，持兵者乃为盗贼。” 唐 柳宗元 《时令论上》：“季冬讲武，习射御；出五穀种，计耦耕，具田器。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第四章第四节：“ 吕后 时，下令禁止把铜、铁、田器、母畜卖给 南越 ，引起 南越 的不满。”
"田器"是汉语中对传统农具的统称，指用于耕作、播种、收割等农业活动的工具。其内涵可从以下角度解析：
一、词源定义
根据《汉语大词典》记载，"田器"一词最早见于《周礼》，由"田"（耕地）与"器"（器具）组合而成，特指"治田之器"。《说文解字注》特别强调其"垦殖"功能，涵盖从土地开垦到作物收获的全周期工具。
二、历史演变
中国农业博物馆研究显示，田器经历了三个阶段发展：
三、分类体系
按《齐民要术》记载可分为四类：
四、文化象征
据《中国农具史》考证，田器在传统文化中具有特殊地位，如《诗经》"乃裹糇粮，于橐于囊，弓矢斯张，干戈戚扬"将农具与兵器并列为生存保障工具，《农政全书》更将其视为"生民之本"的具象化表达。
“田器”是汉语词汇，拼音为tián qì，指代农具，即用于农业耕作的工具。以下是详细解释：
基本定义
田器泛指耕作所需的器具，如耒、耜、锄等。这一含义在《礼记·月令》《汉书·循吏传》等古籍中均有记载，例如《汉书》提到“持鉤田器者为良民”，将田器与兵器区分，凸显其农业属性。
历史文献例证
文化与社会意义
田器不仅是生产工具，也被视为社会秩序的象征。例如《汉书》中“持田器者为良民”的表述，体现了古代政府对农业的重视及对农民身份的界定。
“田器”一词贯穿中国古代农业史，既指具体的农具，也承载着农业政策、社会管理的深层内涵。
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