佛教以为“子以三因缘生：一者，父母先世负子钱；二者，子先世负父母钱；三者，怨家来作子”。凡是子生百日、千日便死，便是怨家来讨前生未了之债。见《阿含口解十二因缘经》。俗因称夭殇的儿女为“讨债鬼”。亦用于咒骂劣子或图财沾利的无赖之徒。《儒林外史》第四三回：“大爷道：‘六哥，你就是个讨债鬼，缠死了人！’”《二十年目睹之怪现状》第三二回：“所以越空越大，慢慢的闹得那水鸥小榭的门口，除了往来的冠盖之外，又多添了一班讨债鬼。” 王西彦 《黄昏》：“‘你孽障！’她几乎要捶击他了，‘你不死的孽障！你不死的讨债鬼！’”
“讨债鬼”是一个具有宗教和民俗色彩的词汇，其含义可从以下角度综合解析：
该词源于佛教经典《阿含口解十二因缘经》，认为子女与父母的因缘分为三类：父母前世欠子女债、子女前世欠父母债、或冤家转世为子女。若子女出生后百日或千日内夭折，则被视为“讨债鬼”，即前世未了的债务通过早夭形式被追讨。
在蒲松龄《聊斋志异》中，存在类似“讨债鬼”母题的故事，通过文学形式强化了这一概念的因果轮回色彩。现代语境中，该词偶尔被引申为“坚决追讨债务者”，但此用法较传统含义更为边缘化。
该词汇反映了传统社会对亲子关系的矛盾认知：既包含对血缘亲情的珍视，又隐含着对家庭经济负担与情感消耗的无奈，具有“以债喻情”的隐喻特征。
《讨债鬼》是一个成语，用来形容以极端、迫切的方式追讨债务的人。这个词通常用来形容那些采取激烈行动，甚至使用不正当手段来追讨债务的人。
讨债鬼的拆分部首是讠、贝、鬼，分别代表“言语”、“贝帛”、“神鬼”。
讨债鬼的总笔画数为19画。
《讨债鬼》这个词来源于中国民间故事和文化传统。在人们追讨债务中，有些人采取了极端的行为，甚至变得像鬼一样可怕，因此被形容为“讨债鬼”。
《讨债鬼》的繁体写法为「討債鬼」。
在古时候，「讨债鬼」的写法可能会有一些变化，比如使用「討債鬼」或「討債魔」等。
1. 他像个讨债鬼一样来催讨债务。
2. 这个人变得狠毒凶狠，完全变成了讨债鬼。
1. 讨债：指追讨债务。
2. 讨债者：指以激烈方式追讨债务的人。
3. 债主：指债务的所有者。
4. 债务：指欠债的责任或义务。
1. 讨债魔：与讨债鬼意思相同，指以激烈方式追讨债务的人。
目前并没有针对《讨债鬼》的明确反义词。
拔步牀榜笔忭跃不腐不讬乘木抽象劳动川芎楚关东倒西歪端人朵儿访辑冯赖封山封荫凤翥鹏翔伏疾高难动作刮车乖漓贵忙诡姓果位骇眙贺节建义叫花子击檝巨壑忾惜雷坛黎明赁值柳陌花街论甘忌辛马裤呢美庄麋耗南戒内哄破璧毁珪乾海蒨绚跷足奇祸情尘轻秀容身软红尘死胎四衙门萎落温州杂剧斡迁五谷不分五粟吴燕乡土志西馆