(1).古代祭祀、宴飨时，将牲体切割为二十一部分。《国语·周语中》：“体解节折而共饮食之。”《周礼·夏官·小子》“掌祭祀羞羊肆羊殽肉豆” 郑玄 注引 汉 郑司农 曰：“羊殽，体解节折也。” 孙诒让 正义：“今以《礼经》、《春秋》内外传及 韦 、 杜 、 贾 诸説参互考之，脀解之法盖有五，而实止四等。一曰全烝，全而荐之，则不解者也……四曰体解，节折谓之折俎，亦谓之殽烝。於七体中，復解前后左右肱股、脊、左右胁，各为三体，则解为二十一体也。凡牲之爓孰者，必体解。”
(2).分解人的肢体。古代酷刑之一。《楚辞·离骚》：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。” 王逸 注：“虽遭支解，亦不能变。”《史记·秦始皇本纪》：“二十年， 燕 太子丹 患 秦 兵至国，恐，使 荆軻 刺 秦王 。 秦王 觉之，体解 軻 以徇，而使 王翦 、 辛胜 攻 燕 。”
(3).犹解体。比喻人心离散。《元史·世祖纪六》：“臣等久积不平，心离体解。”《续资治通鉴·宋英宗治平二年》：“﹝ 吕诲 言﹞今前席详延，无非藩邸之旧，清途进用，皆出权幸之门。忠良之人，寧无体解。”
(4).理解；领悟。《魏书·乐志》：“时司乐上书，典章有闕，求集中祕羣官议定其事，并访吏民，有能体解古乐者，与之修广器数，甄立名品，以谐八音。”《华严经·净行品》：“自归於佛，当愿众生，体解大道，发无上意。”
“体解”一词具有多重含义，需结合不同语境理解，主要包含以下四类解释：
指将祭祀用的牲体切割为21部分，属于周代礼制中的“殽烝”或“折俎”。具体方法是将牲体的肱股、脊、胁等部位分解为三体，最终形成21块，用于祭祀或宴飨场合。
文献依据：《国语·周语中》《周礼·夏官·小子》均有记载，孙诒让在《周礼正义》中详细考证了切割方式。
指分解人的肢体，为极刑之一。例如《史记·秦始皇本纪》记载，荆轲刺秦失败后“体解以徇”，即被肢解示众。
特点：此刑罚多用于震慑叛乱或重罪，体现古代刑法的残酷性。
引申为群体或组织的瓦解，如《元史》中“心离体解”描述臣子对朝廷失去信任，人心涣散的状态。
应用场景：常见于历史文献中描述政治动荡或统治危机。
佛教及哲学语境中，指对道理的深刻体悟，如《华严经》提到“体解大道，发无上意”，强调通过修行达到对真理的透彻认知。
扩展：此义项在魏晋南北朝文献中亦有使用，如《魏书·乐志》提及“体解古乐”。
注意：以上解释综合了古籍、历史事件及宗教文献中的用法，具体含义需结合上下文判断。如需进一步考证，可查阅《周礼正义》《史记》等原始文献。
《体解》是一个汉语词汇，意为理解事物的本质和内涵。它可以用来形容对问题、现象等深入思考并获得深刻理解。
《体解》由部首“⺣”（女）和“解”（jiě）构成。部首“⺣”表示与女性相关的事物，而解（jiě）则表示理解、分析。
体解的总笔画数为12。
《体解》一词最早出现在《周易》中，表示通过对事物的体悟和解释来理解其内在规律。后来，这个词汇逐渐被用于形容对任何事物的深刻理解。
《体解》的繁体字为「體解」。
在古代，汉字《体解》的写法可能有所不同。如古籀文中的写法为「㓂㙞」，而篆文中的写法为「體解」。
1. 他通过深入研究历史文化，对中国传统文化有了更深的体解。
2. 这本书以简洁且深入的方式体解了人类行为背后的心理原因。
- 体验：通过亲身经历来获得对某事物或现象的感受和理解。
- 分析：对问题进行细致的剖析和审查，以便揭示事物的本质。
- 领悟：通过深入思考和体验，领悟到某个问题或事物的关键。
领悟、参悟、了解、领会、洞悉
困惑、迷惑、无解、不明白、误解
半明半暗幨幨称副赤晴触媒黨堅勢盛得胜头回貂寺东非大裂谷钝学多蒙繁言分羹丰足干豆腐构媒果成裹腹海参崴行动坐卧鲎杓鹄眄假拱楶棁鸡肤鹤发基命九逝峻特开胶旷竭款愿逵路愧腼牢记罗赵没了捆儿鸣沙磨垄木母内陵啮啃奴役判命剽勇蒲海谦崇清罇驱驱申究褷褷双鸳述荡松花岁火通字鵎鵼外后日贤夫消愁细楷