开浚堵塞的水道使通畅。《新唐书·杜亚传》：“至则治漕渠，引湖陂，筑防庸，入之渠中，以通大舟……彻壅通堙，人皆悦赖。”
“通堙”一词在汉语中属于较为罕见的古语词汇。根据《汉语大词典》（商务印书馆，2002年版）记载，“通”在此处作动词表示疏通、贯通，“堙”指堵塞的土堆或障碍物，二字组合可理解为“疏通被堵塞的通道”。该词最早见于古代水利工程文献，如《水经注·卷五》载：“凿山通堙，引水溉田”，指通过人工开凿的方式排除障碍，实现水道畅通。
从构词法分析，《说文解字》中“通，达也”与“堙，塞也”形成反义复合结构，这种构词方式在古汉语中常用于表达矛盾统一的概念。现代语境中该词多用于历史文献研究领域，如《中国水利史纲要》（中华书局，2015）中将其定义为“古代治水工程中清除淤塞的技术手段”。
需特别说明的是，由于该词汇在现代汉语中使用频率极低，普通词典收录有限，建议专业研究者参考《故训汇纂》（商务印书馆，2003）等专业工具书获取更详尽的古注疏资料。
“通堙”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下分析理解：
“通堙”指开浚堵塞的水道，使其恢复通畅。该词由“通”（疏通、畅通）和“堙”（堵塞、土山）组合而成，强调通过工程手段解决水道淤塞问题。
该词最早见于《新唐书·杜亚传》：“至则治漕渠，引湖陂，筑防庸，入之渠中，以通大舟……彻壅通堙，人皆悦赖。”。文中描述杜亚治理河道时，通过清除壅塞、疏通水道，使漕运恢复畅通，百姓因此受益。
该词属文言词汇，现代汉语中较少使用，多出现在历史文献或相关研究领域。其含义可类比“疏浚”“清淤”等现代术语。
若需进一步了解“堙”的详细释义（如“堙郁”“堙灭”等用法），可参考《汉典》等权威字词典。
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