(1).通常的规格；普通的等级。《后汉书·南匈奴传》：“其南部斩首获生，计功受赏如常科。”《三国志·魏志·任城威王彰传》：“一日一夜与虏相及，击，大破之，斩首获生以千数。 彰 乃倍常科大赐将士，将士无不悦喜。”《旧唐书·刘兰传》：“刑典自有常科，何至於此！” 宋 王安石 《敕牓交趾》：“爵禄赏赐，当倍常科。”
(2).谓一般科第。 唐 殷璠 《河岳英灵集》 高适 诗评语：“事性拓落，不拘小节，耻预常科，隐迹博徒，才名自远。” 清 薛福成 《选举论》中：“然则今之取士宜如何？曰常科之外，宜开特科。”
"常科"是汉语中的多义词组，其核心含义可从两个维度解析：
一、科举制度中的常规考试体系
指隋唐至清代定期举行的标准化选拔考试，与"制科"（皇帝特设的临时考试）形成制度性对应。主要包含进士科、明经科、明法科等固定科目，其中进士科最为重要，成为士人入仕的主要途径。考试内容以儒家经典为主，三年举行一次，形成中国古代文官选拔的核心机制。
二、社会规范中的恒常准则
引申指具有普遍约束力的常规法则，《汉语大词典》释义为"通常的规范"，强调事物运行中相对稳定的标准范式。如《宋史·选举志》所述"立经义、诗赋为两科，此常科也"，此处即指科举考试的标准设定模式。
注：文献来源依据《汉语大词典》（上海辞书出版社）、《中国科举制度通史》（武汉大学出版社）、《二十四史校注》（中华书局）等权威典籍。
“常科”一词在不同历史语境中有多重含义，主要可分为以下两类：
基本含义
指“通常的规格”或“普通的等级”，多用于古代文献中。例如《后汉书》提到“计功受赏如常科”，即按常规标准论功行赏。宋代王安石也曾用“倍常科”表示超出普通等级的赏赐。
历史应用
汉代选拔官吏时，“孝廉”作为察举常科的重要科目，要求官员兼具孝道与清廉。
唐代科举体系
常科是唐代科举的主要形式，与临时性的“制举”相对。科目多达50余种，包括秀才、明经、进士等，其中以明经（考儒家经典）和进士（考诗赋、时务策论）最为重要。进士科录取率仅约1/60，难度极高。
发展与演变
现代语境中，“常科”偶被引申为“持续学习、进步的状态”（如），但此用法缺乏广泛认可，需结合具体语境判断。
该词核心含义围绕“常规标准”与“科举科目”展开，需结合历史背景理解。若需进一步考证，可参考《后汉书》《唐会要》等古籍，或查阅科举制度相关研究。
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