称隐而不仕之最高境界。 隋 王通 《中说·周公》：“至人天隐，其次地隐，其次名隐。” 唐 陆龟蒙 《幽居赋》：“欲神游於浩气，法天隐於遗编。” 清 褚人穫 《坚瓠广集·隐说》：“天隐者，无往而不适，如 严子陵 之类是也。”
“天隐”是一个汉语词汇，其核心含义与古代隐逸思想相关，以下为详细解释：
1. 基本释义
指隐而不仕（即不担任官职）的最高境界，强调隐逸者既能保持超然物外的精神自由，又能自然融入世俗生活而不受拘束。
2. 历史渊源
该词最早见于隋代王通《中说·周公》：“至人天隐，其次地隐，其次名隐。”唐代陆龟蒙在《幽居赋》中进一步阐释为“法天隐於遗编”，清代褚人穫则以严子陵为例，说明天隐者“无往而不适”（即无论身处何境皆能自得）。
3. 文化象征
不同于传统隐士的避世行为，“天隐”更强调精神层面的超脱。如严子陵虽曾拒绝汉光武帝的官职，但仍与帝王保持交往，体现了“隐于朝”的境界。
4. 引申用法
部分文献将其引申为比喻：以“天空被云遮蔽”暗喻事物发展受阻，光明美好难以显现，常用于描述困境或挑战。
注：需注意现代网络信息中偶见该词被误用于医学领域（如“先天隐睾症”），此为字形相似导致的混淆，与原词无关。
《天隐》是一个成语，意为天色渐渐昏暗。
《天隐》的拆分部首是“日”和“隹”，笔画共计8画。
《天隐》最初出现在明代冯梦龙的小说《喻世明言》中。
《天隐》的繁体字为「天隱」。
《天隐》在古时候的汉字写法略有不同，写作「天隱」或「天隠」。
天隐之前，我们赶紧回家。
天翻地覆、天公地道、天地无垠
黄昏、暮色、晚霞
天明、清晨
阿姑阿翁百般奉承邦基边邑蹩拉宾献不矜细行测定俶成打滑挞地光堆垜死尸恶燋風槎逢殃愤青佛气桄颎官契孤辰寡宿槐衮怀黄佩紫护宝都将计就计剪僇浃堂吉梦静体鸠车救乏扣题楛菀蜡蜂滥骂良天炼指缭戾柳木腿美士门次靡靡之声默愧茄科麒麟殿泉眼缛丽若许山樝赦除鼪鼬之迳十三行狮象搏兔，皆用全力透眼儿推补歪剌姑微感温凊无论何时西泠