【法】 stateless world
Great Harmony
earth; welt; world
【法】 world
“大同世界”是中国古代哲学中的重要概念，其核心内涵在汉英词典中常被译为“Great Harmony”或“Datong World”，指一种理想的社会形态。这一理念最早见于儒家经典《礼记·礼运》，原文记载：“大道之行也，天下为公”，强调社会资源共有、人际关系平等、道德秩序和谐。
天下为公
大同世界的首要原则是废除私有制，主张“选贤与能，讲信修睦”（《礼记》），权力与资源由公众共同管理。这一思想与西方乌托邦（Utopia）有相似性，但更强调伦理道德对社会结构的支撑作用。
道德共同体
儒家认为大同社会的实现依赖“仁”与“礼”的实践。如谭嗣同在《仁学》中指出，大同是“人皆有不忍人之心”的延伸，需通过教化达成全民道德觉醒。
现代诠释
康有为在《大同书》中将其发展为全球化理想，提出“去国界合大地”的构想，主张通过渐进式改革消除阶级、种族、性别差异。当代学者如安乐哲（Roger T. Ames）则将其与社群主义（Communitarianism）进行跨文化对比，认为这是儒家对“人类命运共同体”的早期表述。
“大同世界”是中国古代儒家思想中的一种理想社会形态，后被不同历史时期的思想家赋予新的内涵，逐渐演变为追求全球和谐共生的愿景。以下是其详细解释：
儒家经典《礼记》的奠基
最早见于《礼记·礼运篇》，提出“天下为公”的核心原则。描绘了一个没有私利、资源公平分配的社会：
道德与社会的双重和谐
强调以高尚道德维系社会秩序，而非依赖法律约束。人与人之间诚信友爱，人与自然和谐共生，形成“各尽其能，各得其所”的格局。
孙中山的“三民主义”延伸
近代孙中山将“大同世界”融入政治理想，主张民族平等、互助合作，最终实现全球范围的“世界大同”。
儒释道文化的融合
部分观点认为“大同世界”以中华文化为基础，融合儒、释、道思想，强调文化共性与精神统一。
全球化与“地球村”的呼应
现代语境下，“大同世界”被类比为全球化愿景，如联合国可持续发展目标，提倡消除贫富差距、保护生态环境。
科技与文明的推动
部分解释认为，科技进步（如智能化生产）和共同价值观（科学、民主、自由）是实现“大同”的基石。
总结来看，“大同世界”既是儒家经典中的道德乌托邦，也是跨越时空的全球和谐愿景，其内涵随时代演变不断丰富，成为人类追求平等、和平的共同精神符号。
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