【法】 stateless world
Great Harmony
earth; welt; world
【法】 world
“大同世界”是中國古代哲學中的重要概念，其核心内涵在漢英詞典中常被譯為“Great Harmony”或“Datong World”，指一種理想的社會形态。這一理念最早見于儒家經典《禮記·禮運》，原文記載：“大道之行也，天下為公”，強調社會資源共有、人際關系平等、道德秩序和諧。
天下為公
大同世界的首要原則是廢除私有制，主張“選賢與能，講信修睦”（《禮記》），權力與資源由公衆共同管理。這一思想與西方烏托邦（Utopia）有相似性，但更強調倫理道德對社會結構的支撐作用。
道德共同體
儒家認為大同社會的實現依賴“仁”與“禮”的實踐。如譚嗣同在《仁學》中指出，大同是“人皆有不忍人之心”的延伸，需通過教化達成全民道德覺醒。
現代诠釋
康有為在《大同書》中将其發展為全球化理想，提出“去國界合大地”的構想，主張通過漸進式改革消除階級、種族、性别差異。當代學者如安樂哲（Roger T. Ames）則将其與社群主義（Communitarianism）進行跨文化對比，認為這是儒家對“人類命運共同體”的早期表述。
“大同世界”是中國古代儒家思想中的一種理想社會形态，後被不同曆史時期的思想家賦予新的内涵，逐漸演變為追求全球和諧共生的願景。以下是其詳細解釋：
儒家經典《禮記》的奠基
最早見于《禮記·禮運篇》，提出“天下為公”的核心原則。描繪了一個沒有私利、資源公平分配的社會：
道德與社會的雙重和諧
強調以高尚道德維系社會秩序，而非依賴法律約束。人與人之間誠信友愛，人與自然和諧共生，形成“各盡其能，各得其所”的格局。
孫中山的“三民主義”延伸
近代孫中山将“大同世界”融入政治理想，主張民族平等、互助合作，最終實現全球範圍的“世界大同”。
儒釋道文化的融合
部分觀點認為“大同世界”以中華文化為基礎，融合儒、釋、道思想，強調文化共性與精神統一。
全球化與“地球村”的呼應
現代語境下，“大同世界”被類比為全球化願景，如聯合國可持續發展目标，提倡消除貧富差距、保護生态環境。
科技與文明的推動
部分解釋認為，科技進步（如智能化生産）和共同價值觀（科學、民主、自由）是實現“大同”的基石。
總結來看，“大同世界”既是儒家經典中的道德烏托邦，也是跨越時空的全球和諧願景，其内涵隨時代演變不斷豐富，成為人類追求平等、和平的共同精神符號。
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