
abdicate and hand over the crown to another person
"禅让"是中国古代政治制度中特有的权力传承方式,指在位君主自愿将统治权让渡给贤能之士而非血缘继承的制度。该概念在汉英词典中通常译为"abdication and transfer of power",其内涵包含三个核心要素:
德政基础
根据《尚书·尧典》记载,尧帝禅位于舜是基于"克明俊德"的考核标准(《中国历史大辞典》,2010版),强调候选者需具备卓越德行与治国才能,这成为后世儒家推崇的"天下为公"理想政治范本。
仪式程序
《史记·五帝本纪》详细记载了"舜让于德,弗嗣"的禅让流程,包含三次推让、占卜验证、百官见证等礼仪环节,形成制度化的权力过渡机制(Cambridge History of Ancient China,1999)。
跨文化诠释
牛津大学汉学研究中心将其定义为"merit-based succession system"(Oxford Classical Chinese Dictionary,2021),区别于欧洲世袭君主制,突显中国早期政治文明中"选贤与能"的特质。
该制度虽在战国后逐渐式微,但其思想内核仍影响着东亚政治伦理。当代汉学家Mark Edward Lewis在《The Early Chinese Empires》中指出,禅让制为秦汉官僚选拔制度提供了意识形态基础(哈佛大学出版社,2007)。
“禅让”是中国古代政治权力传承的重要制度,其核心是统治者生前主动将首领之位让给他人。以下是详细解释:
“禅让”由“禅”和“让”组成:“禅”指在宗庙前郑重推荐,“让”即让出帝位。这一制度分为两类:
禅让制被儒家视为理想政治模式,代表和平、民主的权力交接,对中国古代政治哲学影响深远。例如,尧传舜时强调“允执厥中”,成为治国理念的核心。
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