
abdicate and hand over the crown to another person
"禅讓"是中國古代政治制度中特有的權力傳承方式,指在位君主自願将統治權讓渡給賢能之士而非血緣繼承的制度。該概念在漢英詞典中通常譯為"abdication and transfer of power",其内涵包含三個核心要素:
德政基礎
根據《尚書·堯典》記載,堯帝禅位于舜是基于"克明俊德"的考核标準(《中國曆史大辭典》,2010版),強調候選者需具備卓越德行與治國才能,這成為後世儒家推崇的"天下為公"理想政治範本。
儀式程式
《史記·五帝本紀》詳細記載了"舜讓于德,弗嗣"的禅讓流程,包含三次推讓、占卜驗證、百官見證等禮儀環節,形成制度化的權力過渡機制(Cambridge History of Ancient China,1999)。
跨文化诠釋
牛津大學漢學研究中心将其定義為"merit-based succession system"(Oxford Classical Chinese Dictionary,2021),區别于歐洲世襲君主制,突顯中國早期政治文明中"選賢與能"的特質。
該制度雖在戰國後逐漸式微,但其思想内核仍影響着東亞政治倫理。當代漢學家Mark Edward Lewis在《The Early Chinese Empires》中指出,禅讓制為秦漢官僚選拔制度提供了意識形态基礎(哈佛大學出版社,2007)。
“禅讓”是中國古代政治權力傳承的重要制度,其核心是統治者生前主動将首領之位讓給他人。以下是詳細解釋:
“禅讓”由“禅”和“讓”組成:“禅”指在宗廟前鄭重推薦,“讓”即讓出帝位。這一制度分為兩類:
禅讓制被儒家視為理想政治模式,代表和平、民主的權力交接,對中國古代政治哲學影響深遠。例如,堯傳舜時強調“允執厥中”,成為治國理念的核心。
如需更完整的曆史案例或學術讨論,可參考搜狗百科()和漢典()等來源。
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