傳說中的海中神童。《文選·左思＜吳都賦＞》：“ 江斐 於是往來；海童於是宴語。” 劉逵 注：“海童，海神童也。” 李善 注引《神異經》：“西海有神童，乘白馬，出則天下大水。” 唐 皇甫冉 《登玄元廟》詩：“海童紛翠蓋，羽客事瓊筵。” 明 劉基 《玉澗和尚西湖圖》詩：“開尊命客彈焦桐，扣舷大笑驚海童。”
"海童"是一個具有特定文化意涵的古漢語詞彙，其核心含義可從以下角度解析：
指古代神話中居于海中的神童或精靈，常見于志怪文學。如《文選·左思〈吳都賦〉》李善注引《神異經》載："西海有神童，乘白馬，出則天下大水"，此處"神童"即海童原型，象征海洋的神秘力量。
六朝文獻中多喻指興風作浪的海洋精怪。梁任昉《述異記》稱："海童體如幼童，爪利如鈎，夜伏礁石誘漁人"，反映古人對海洋危險的具象化想象（《中國神話傳說詞典》引錄）。
唐代詩人李賀《神弦曲》"海童騎魚入煙浦"中，"海童"與"鲛人""蚌女"共同構成海洋仙境意象，體現唐代海洋叙事的浪漫化轉向（《全唐詩》卷三九一）。
明清海商筆記常将海難歸因于"海童作祟"，如《閩中海錯疏》載疍民祭祀"海童子"以保航行平安，反映海洋信仰的民間實踐。
該詞屬曆史層積詞，現代漢語中僅見于：
使用提示：當代文本中需避免單獨使用"海童"指代現實海洋生物，建議在涉及神話學、民俗學或古代文學領域時，配合文獻依據進行說明，以保持學術嚴謹性。
“海童”是古代傳說中的海中神童，其含義和形象可通過以下方面解析：
基本定義
海童指神話中生活在海中的神性孩童，常與水域異象或災害關聯。據《文選·左思〈吳都賦〉》記載，其出現時伴隨“江斐往來”等奇異現象。
文獻出處與形象
文學引用
唐代皇甫冉《登玄元廟》詩雲“海童紛翠蓋”，明代劉基亦在詩中以“扣舷大笑驚海童”描繪其神秘性，體現其在詩詞中的意象化運用。
文化象征
海童的形象多與自然力量相關，尤其是洪水等水域災害，反映了古人對海洋未知力量的敬畏與神話想象。
總結來看，“海童”是融合神話、文學與自然崇拜的複合形象，其記載雖散見于古籍，但核心特征一緻。若需更完整文獻考據，可參考《神異經》《文選》等原始資料。
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