即隔轍雨。夏季所降對流雨，有時一轍之隔，晴雨各異。古人以為由于龍分管不同區域的降雨使然，故謂之“分龍雨”。此種情況始出之時日， 宋 時 吳越 之俗謂在夏曆五月二十日， 清 時 燕 地之俗謂在五月二十三日，即稱此日為“分龍日”，亦稱“ 分龍兵 ”、“ 分龍 ”。 宋 陸佃 《埤雅·釋天》：“今俗五月謂之分龍雨，曰隔轍，言夏雨多暴至，龍各有分域，雨暘往往隔一轍而異也。” 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷下：“ 吳 越 之俗，以五月二十日為分龍日。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“﹝二 浙 ﹞以五月二十日為分龍，自此雨不周徧，猶北人呼隔轍也。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·分龍兵》：“京師謂五月二十三日為分龍兵。”
分龍雨是中國傳統農事節氣中特有的氣象現象，指夏季芒種節氣後各地降雨分布不均的自然現象。該詞源自古代民間對氣象規律的觀察，《淮南子·天文訓》最早記載“分龍”概念，指農曆五月二十日前後，神話中司雨之龍分管不同區域，形成"隔轍雨""夏雨分牛脊"等地域性降水差異。
從氣象學角度，分龍雨的形成與東亞季風活動相關。每年五月下旬至六月中旬，太平洋副熱帶高壓北擡，暖濕氣流與北方冷空氣交彙，形成分散性強對流降雨，表現為同一日内相鄰地區可能呈現"東邊日出西邊雨"的天氣特征。此現象在宋代陸遊《避暑錄》中已有"五月分龍，雨澤多驟至"的記載。
民俗文化中，分龍雨承載着農耕社會的自然崇拜。江南地區保留"分龍日"傳統，如浙江桐鄉将五月二十五日定為分龍日，當日禁挑糞桶以防亵渎雨龍。相關農諺"二十分龍廿一雨，水車擱在弄堂裡"反映了古代勞動人民對降水規律的總結。
現代氣象學研究證實，分龍雨現象對應江南梅雨季前的"對流雨高發期"，具有局地性強、雨量集中的特點。中國氣象局《二十四節氣氣候圖譜》統計顯示，長江中下遊地區此階段單點暴雨概率較春季提升40%，印證了古人對降水時空分布特征的準确觀察。
分龍雨是中國傳統氣象民俗中的一種特殊降雨現象，具體解釋如下：
分龍雨指夏季因強對流形成的局部性降雨，常出現「隔轍而異」的現象（即道路一側下雨，另一側晴朗）。古人認為這是不同區域的龍分管降雨所緻，故得名。
實為夏季雷陣雨：地面高溫引發強烈對流，形成雷雨雲，雲層移動導緻降雨範圍小且分布不均，符合現代氣象學中「對流雨」的特征。
《紅樓夢》曾以分龍雨暗喻力量分散的狀态，但此用法較罕見。
以上信息綜合自古代文獻與氣象學解析，權威來源見漢典及《崇明報》。
盎然哺糜岑岑測廋豺牙纏足單蹙盜版電改彫鎸吊梯斷治對景傷情多年二十八将風旋電掣祓社隔音符號國歌顧役鲎杓厚下壞料艱楚肩帶堅滑節粉踦屦謹選客僧瑻璷浪費略迹原心兩全連婚裡保嚨讻綸音妙善潛狙侵迫秋靮勸架韶光似箭生生不已生友十指露縫霜猿說和銅穴萬人坑猥懦危如朝露霞袂詳驚先驅蝼蟻校尉戲班子斜行字邪阻