書劄，翰牍。《晉書·何遵傳》：“性既輕物，翰劄簡傲。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：“﹝ 李建中 ﹞善翰劄，行筆尤工。” 清 包世臣 《再與楊季子書》：“翰劄紆徐易直，真有德之言。”
翰劄是漢語中一個典雅的古語詞，指代書信、文書或公文，尤指用毛筆書寫的正式信函。其釋義可從以下角度展開：
翰
本指長而硬的羽毛（如雉尾），後引申為毛筆、文字、文辭。《說文解字》釋：“翰，天雞赤羽也。” 古人以羽毛制筆，故“翰”代指書寫工具及文墨。
來源：許慎《說文解字》（中華書局整理本）。
劄
原指古代書寫用的小木片（簡牍），後泛指書信或公文。《說文解字》載：“劄，牒也。” 段玉裁注：“木片之薄者曰劄。”
來源：段玉裁《說文解字注》（上海古籍出版社點校本）。
核心含義：
“翰劄”合成後，強調以筆墨書寫的正式文書，常見于官方文件、文人書信。如《文心雕龍·書記》雲：“三代政暇，文翰頗疏；春秋聘繁，書介彌盛。” 其中“文翰”即指公文信函。
來源：劉勰《文心雕龍》（人民文學出版社校注本）。
文化意蘊：
古代“翰劄”承載禮儀規範，需遵循固定格式（如提稱語、謙辭），體現書寫者的修養與身份。《顔氏家訓》提及：“尺牍書疏，千裡面目”，說明翰劄是人際交往的重要媒介。
來源：顔之推《顔氏家訓》（中華書局譯注本）。
當代語境中，“翰劄”多用于文學、曆史研究及書面語，如“披閱翰劄”指閱讀書信文獻。雖非日常用語，但常見于學術著作與傳統文化傳播領域。
來源：《現代漢語詞典》（商務印書館第7版）收錄釋義：“書信；公文。”
《古代漢語詞典》（商務印書館）：
“翰劄：書信；公文。翰，毛筆，引申為文辭；劄，古代書寫用的小木片。”
《辭源》（修訂本）：
“翰劄：書劄，書信。翰謂筆，劄謂簡牍。”
“翰劄”凝練體現了中國古代書寫文化與禮儀傳統，其釋義需結合文字演變、曆史語境及文獻用例綜合考辨。
“翰劄”是一個漢語詞彙，其詳細解釋如下：
翰劄（hàn zhá，注音：ㄏㄢˋ ㄓㄚˊ）指書信、書簡，即古代用于書寫的竹簡或紙張，後泛指書信往來。其核心含義與“書劄”“翰牍”相近，常用于形容文雅的書面交流形式。
文獻出處：
文化背景：
古代“翰”指毛筆或文字，“劄”為書寫載體（如竹簡），合稱代指書信。清代包世臣曾以“翰劄纡徐易直”評價文風，體現其典雅特質。
多用于文學或曆史語境中，如描述古代文人書信往來、書法作品，或引用典籍時增強文雅色彩。例如：“二人雖相隔千裡，常以翰劄互通心意。”
通過綜合多個權威來源可知，“翰劄”不僅指代書信，還承載了古代文書的文化意涵，適合在正式或文學性語境中使用。
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