戰國 燕昭王 為 郭隗 築的台。也稱 黃金台 。 唐 羅隱 《送章碣赴舉》詩：“ 龍門 盛事無因見，費盡黃金老 隗臺 。” 唐 元稹 《處分幽州德音》：“ 燕 趙 之間，古多奇士， 隗臺 如在，代豈乏賢？”參見“ 黃金臺 ”。
“隗台”是漢語中一個具有曆史典故的專有名詞，主要指戰國時期燕昭王為招賢納士所築的黃金台，因以賢士郭隗之名命名，故稱“隗台”。其核心含義可從以下三方面解析：
詞源與曆史背景
據《漢語大詞典》記載，“隗台”典出《戰國策·燕策一》。燕昭王為振興燕國，采納郭隗建議，築台并置千金于其上，廣招天下賢士。此台最初名為“黃金台”，後因郭隗為燕昭王獻策之功，漸以“隗台”代稱。這一事件成為古代君主禮遇人才的象征。
文化引申義
“隗台”在後世文學中衍生出多重意涵：
地理考據争議
關于隗台的具體位置，《水經注》記載其位于河北易縣東南，但現代考古尚未發現确切遺址。部分學者認為“隗台”可能是象征性建築，而非實體高台。這一争議使其更具曆史探究價值。
“隗台”是一個具有曆史典故的詞彙，其含義與戰國時期燕昭王招賢納士的故事相關：
核心出處
典故源自《戰國策·燕策》。燕昭王為振興燕國，向謀士郭隗求教。郭隗建議“先從隗始”，即通過禮遇自己來吸引更多人才。燕昭王遂為郭隗築宮室（一說高台）并尊其為師，此舉果然引來樂毅、鄒衍等賢士投奔。
别稱與象征
該台在古籍中多稱“黃金台”或“燕台”，但因其典故核心人物是郭隗，後世詩文也常以“隗台”代指，成為招攬賢才的象征。例如唐代詩人羅隱曾寫道：“浮世近來輕駿骨，高台何處有黃金”，暗含此典。
文化意義
這一典故體現了古代君主對人才的重視，後常用于表達求賢若渴、禮遇賢士的主題。成語“千金市骨”也與此故事一脈相承，強調以誠意吸引人才。
由于未搜索到具體網頁資料，以上解析基于傳統文獻記載。若需進一步考證具體地理位置或考古發現，建議查閱地方志或專業曆史研究資料。
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