俗習的意思、俗習的詳細解釋
俗習的解釋
流俗,習尚。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·藝林學山二·張安貧兒镂臂文》:“ 唐 宋 間惡少,競刺其身,恣為不法…… 宋 至南渡,尚多此俗。《水滸傳》至不足信,然亦可徵當時俗習若斯。”
詞語分解
- 俗的解釋 俗 ú 社會上長期形成的風尚、禮節、習慣等:俗尚。風俗。習俗。約定俗成(指某種事物是由群衆通過長期實踐而認定形成)。 大衆化的,最通行的,習見的:俗名。俗語。俗曲。雅俗共賞。 趣味不高的,令人讨厭的:
- 習的解釋 習 (習) í 學過後再溫熟反複地學,使熟練:練習。學習。實習。 學:習文。習武。 對某事熟悉:習見。習聞。習以為常。 長期重複地做,逐漸養成的不自覺的活動:習慣。積習。陳規陋習。 相因:世代相習。習
專業解析
"俗習"是一個漢語複合詞,其含義可以從構成它的兩個單字"俗"和"習"的本義及引申義來理解。
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基本含義:
- 俗 (sú): 本義指風俗、習慣,也引申為大衆化的、普通的、平庸的,有時帶有貶義,指粗俗、不高雅。
- 習 (xí): 本義指鳥類反複試飛,引申為學習、練習、熟悉,進而指長期重複而形成的習慣、習性。
- 俗習 (sú xí): 因此,"俗習"的核心含義是指社會上普遍流行的、長期形成的風俗習慣。它強調的是在一定地域或群體中,人們共同遵循的、約定俗成的行為模式或生活方式。
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具體内涵與特征:
- 普遍性與地域性: "俗習"指的是在一定範圍内(如一個地區、一個民族、一個社群)被大多數人共同接受和遵循的習慣。不同地方的"俗習"往往不同。
- 傳承性與穩定性: 它通常是在長期的曆史發展過程中逐漸形成并代代相傳下來的,具有一定的穩定性和延續性。
- 約定俗成性: "俗習"的形成往往沒有明确的、強制性的規定,而是人們在共同生活中自然形成的、心照不宣的規則或慣例。
- 行為模式與生活方式: 它涵蓋了廣泛的社會生活領域,包括但不限于:
- 歲時節令的慶祝方式(如春節貼春聯、放鞭炮)。
- 婚喪嫁娶的禮儀程式。
- 日常生活中的待人接物禮節。
- 飲食偏好與禁忌。
- 特定的信仰或迷信活動。
- 生産生活中的一些傳統做法。
- 中性偏貶義: 雖然"俗習"本身是一個描述性詞彙,指代客觀存在的風俗習慣,但在實際使用中,當強調其落後、不合時宜或粗鄙的一面時,常帶有輕微的貶義色彩,暗示其需要改變或摒棄。例如,"破除陳規陋俗"中的"陋俗"就是指不良的、有害的"俗習"。
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與相關詞的區别:
- 風俗: 意義與"俗習"最為接近,常可互換使用。但"風俗"有時更側重于由自然條件不同而形成的習尚(如"百裡不同風,千裡不同俗"),而"俗習"可能更強調後天形成的社會性習慣。
- 習俗: 與"俗習"基本同義,使用頻率可能更高一些。
- 習慣: 可以指個人長期養成的行為方式(個人習慣),也可以指社會性的(社會習慣),範圍比"俗習"更廣。"俗習"特指社會性的、群體性的風俗習慣。
- 陋習: 特指那些不好的、有害的、應當革除的風俗習慣,貶義色彩強烈。
"俗習"指特定社會群體中長期形成并普遍流行的風俗習慣。它反映了特定地域或人群共同的生活方式、行為規範和文化傳統,具有普遍性、地域性、傳承性和約定俗成的特點。該詞在描述客觀現象時是中性的,但在評價其價值時,若指代落後或不合理的部分,則帶有貶義。
參考來源:
- 中國社會科學院語言研究所詞典編輯室. (2016). 《現代漢語詞典》(第7版). 北京:商務印書館. (該詞典是漢語詞彙釋義的權威标準,對"俗"、"習"及複合詞有詳細解釋。因商務印書館官網未提供完整線上詞典查詢,此處引用紙質版信息。)
- 古籍例證: 雖非詞典,但古籍中"俗"與"習"的連用或相關論述有助于理解其内涵。如《禮記·曲禮上》:"入境而問禁,入國而問俗,入門而問諱。" (強調了解當地風俗習慣的重要性)。 (引用自:《禮記》. 中華書局點校本.)
- 語言學與社會學研究共識: "俗習"作為描述社會文化現象的基本詞彙,其定義和内涵在語言學和社會學領域有廣泛共識。相關論述可見于各類社會語言學、民俗學、文化人類學著作及論文中。 (例如:鐘敬文. (主編). (1998). 《民俗學概論》. 上海文藝出版社. )
網絡擴展解釋
“俗習”是一個漢語詞彙,主要包含以下含義和特點:
一、基本定義
“俗習”指流俗與習尚,即社會中長期形成并廣泛流行的習慣、風氣或行為模式。其核心在于“俗”(社會約定俗成的規範)與“習”(重複實踐形成的慣性)的結合,強調群體性傳承的特點。
二、曆史溯源
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詞源解析
- “俗”本義為“風俗”,《說文解字》釋為“習也”,指代社會長期形成的風尚(如、10);
- “習”則源于“數飛”的意象,引申為反複實踐形成的習慣(如)。
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文獻記載
明代胡應麟在《少室山房筆叢》中以唐宋惡少刺身為例,指出“俗習”反映特定時代的社會現象(如、6)。
三、實際應用與示例
-
傳統習俗
如溫州人元宵節吃湯圓象征吉祥、藏族茶具文化體現民族風俗,均屬于“俗習”範疇。
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社會現象
唐宋時期青少年刺青的流行、方言或特定表達方式(如四川方言“我走喽先”),也屬于“俗習”的表現。
四、與相關概念的區别
概念 |
側重點 |
示例 |
來源依據 |
俗習 |
流俗與具體行為習慣 |
刺青、方言表達 |
、5、12 |
風俗 |
地域性禮儀與節慶傳統 |
春節守歲、端午賽龍舟 |
、12 |
習俗 |
日常行為禁忌與慣例 |
舊社會禁忌、婚喪禮儀 |
、12 |
五、文化意義
“俗習”既是社會道德的基礎(如),也反映文化交互性。例如元人李果提出“上行下效謂之風,衆人安定謂之俗”,強調其動态傳播與靜态傳承的雙重屬性。
如需進一步了解具體案例或曆史文獻,可參考、5、9、11等來源。
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