
geomantic
geomantic omen
風水(Fēngshuǐ)的漢英詞典釋義與詳解
一、術語直譯與文化概念
在漢英詞典中,“風水”直譯為“wind and water”(風與水),但其文化内涵遠超字面意義。它指中國古代通過觀察自然環境(如山川走向、水流方向、地勢起伏)來評估特定地點對人類活動(如建築選址、墓葬布局)吉兇影響的理論與實踐體系,屬于環境地理學與哲學的結合體。
二、核心理論體系
“氣”的流動與平衡
風水理論的核心是調節自然界的“氣”(Qi,生命能量)。理想風水需藏風聚氣,避免氣散或阻滞。如《葬書》提出:“氣乘風則散,界水則止”,故需背山(擋風聚氣)面水(引氣蓄能)。
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text{理想布局:背山面水,藏風聚氣}
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陰陽五行調和
風水運用陰陽對立統一與五行(木、火、土、金、水)相生相克原理,分析環境要素的平衡。例如,朝南房屋(屬火)需搭配綠植(屬木)以木生火,增強陽氣。
三、工具與實踐方法
四、文化影響與現代應用
風水思想深刻影響東亞建築(如故宮的坐北朝南布局)、城市規劃及室内設計(如家具擺放避“橫梁壓頂”)。現代研究中,其環境優選理念與生态建築學有相通之處,但超自然部分缺乏科學實證。
權威參考文獻
古籍原文選段(《葬書》)
“氣乘風則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。”
—— 郭璞(晉代)
風水是中國古代形成的一門獨特的環境哲學體系,其核心在于探索人與自然的和諧共生關系。根據多個權威資料的綜合分析,可歸納為以下要點:
"風水"一詞最早見于晉代郭璞《葬書》:"氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。"字面含義指"風"與"水"兩種自然元素的相互作用,實質是通過觀察地理環境中的山形水勢、方位布局,尋找能夠聚集"生氣"的理想場所。
部分現代學者嘗試用環境心理學、地球磁場理論解釋風水效應,但學界普遍認為其理論體系尚未達到科學實證标準。2012年《中國神秘文化辭典》指出,風水包含祖先崇拜、環境要素關聯性分析等複雜文化内涵。
需注意,不同流派對風水解釋存在差異,實際應用中建議結合現代科學認知理性看待。更多專業術語如"三煞"、"形煞"等可參考《葬書》等古籍。
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