唯名論英文解釋翻譯、唯名論的近義詞、反義詞、例句

英語翻譯：

terminism

分詞翻譯：

唯的英語翻譯：

alone; only

名的英語翻譯：

express; fame; famous; first name; firstname; forename; reputation
【法】 praenomen

論的英語翻譯：

determine; discuss; in terms of; ism; statement; talk about; theory; view

專業解析

唯名論（Nominalism）是一種重要的哲學觀點，尤其在語言哲學和形而上學領域。從漢英詞典的角度看，其核心含義可概括為：

唯名論（Nominalism）

主張共相（Universals）（如“紅”、“美”、“正義”等抽象概念或類别名稱）并非獨立存在的實體，而僅僅是名稱（Names）、語詞或符號。唯名論者認為，真實存在的隻有具體的個别事物（Particulars），所謂的“共相”不過是人類為了方便交流和思考，賦予相似個别事物的标籤或概念，本身并無客觀實在性。這與實在論（Realism）相對立，實在論認為共相是獨立于個别事物和心靈的真實存在。

核心主張與解釋

共相的非實體性：唯名論否認柏拉圖式的“理念”或亞裡士多德式的“形式”作為獨立實體的存在。例如，“馬”這個共相并非一個存在于具體馬匹之外的實體，它僅僅是我們用來稱呼所有具有某些相似特征（如四蹄、鬃毛、奔跑等）的具體動物的一個名稱。參考來源如《斯坦福哲學百科全書》對唯名論的概述。
個别事物的優先性：唯名論認為，世界的基本構成單位是具體的、個别的實體（如這匹特定的黑馬、那朵具體的紅花）。共相（如“馬性”、“紅色”）是從我們對這些個别事物的感知和抽象中産生的心理構造或語言約定。此觀點可追溯至中世紀哲學家如羅色林（Roscellinus）。
語言與概念的約定性：共相的意義源于語言社群的使用習慣和社會約定。它們是人類心智為了分類、溝通和推理而創造的工具，其存在依賴于語言和思想活動。現代語言哲學中的某些觀點與此相關。相關讨論可見于語言哲學著作。
認識論根源（奧卡姆剃刀）：14世紀哲學家奧卡姆的威廉（William of Ockham）是唯名論的重要代表。他提出著名的“奧卡姆剃刀”原則（如無必要，勿增實體），主張在解釋現象時，應避免不必要的實體設定。他認為，用具體事物及其名稱來解釋世界已經足夠，無需假設共相實體。其思想可參考奧卡姆原著及相關哲學史。

曆史背景

唯名論在中世紀經院哲學中與實在論進行了激烈争論（如羅色林與安瑟倫之争、阿伯拉爾的概念論嘗試調和兩者）。這場争論深刻影響了後世哲學，特别是經驗主義傳統和現代分析哲學對語言、概念與實在關系的探讨。關于中世紀唯名論與實在論之争的權威曆史論述，可查閱哲學史專著。

漢英詞典釋義要點

唯名論 (Wéi míng lùn): Nominalism
核心含義: The doctrine that universals or general ideas are mere names without any corresponding reality, and that only particular objects exist.
關鍵對立: Opposed to Realism (唯實論).
代表哲學家: Roscellinus (羅色林), William of Ockham (奧卡姆的威廉), 以及近代的某些經驗論者和分析哲學家。

唯名論是一種否認共相具有獨立實在性的哲學立場，強調隻有個别事物是真實存在的，共相僅僅是人類語言和思維中使用的名稱或概念。它在哲學史上具有重要地位，深刻影響了我們對語言、知識及世界本質的理解。

網絡擴展解釋

唯名論是中世紀經院哲學的重要理論，圍繞“共相”（普遍概念）與“個别事物”的關系展開，核心觀點如下：

一、核心主張

共相的本質
唯名論認為，共相（如“人類”“紅色”）隻是語言或思維中的名稱或概念，并非獨立存在的實體。真實存在的隻有個别事物（如具體的張三、某朵紅花）。
存在優先性
個别事物先于共相存在，共相是對具體事物的抽象歸納。例如“紅色”這一概念源于人們對多個紅色物體的觀察總結，而非客觀存在的實體。

二、與實在論的對立

實在論主張共相具有獨立于個别事物的客觀實在性，甚至先于具體事物存在（如柏拉圖“理念論”）。
唯名論則完全否定共相的實體性，強調具體事物的第一性。

三、理論分支

強唯名論：徹底否認共相存在，認為隻有個體是真實的（如奧卡姆的威廉）。
弱唯名論：承認共相作為思維中的概念存在，但強調其依附于具體事物（如阿貝拉爾）。

四、社會應用

社會唯名論延伸至社會學領域，主張社會是個人互動的産物，而非獨立實體，“社會”僅是描述群體的名稱。

五、曆史影響

唯名論挑戰了中世紀神學對普遍性的絕對化，為近代科學注重個體經驗的研究方法奠定哲學基礎。

唯名論通過否定共相的實在性，強調從具體現象出發認知世界，這一思想對哲學、科學及社會學均産生了深遠影響。