(1).禁锢蔽塞。 陶曾佑 《论文学之势力及其关系》：“錮蔽见闻，淆混是非。” 郭孝成 《鄂省各属之光复》：“其他 施南 、 鹤峰 ，地处边隅，人多錮蔽，颇有土匪蠢动。” 鲁迅 《坟·我们现在怎样做父亲》：“只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强。”
(2).锢弊。錮，通“ 固 ”。 清 林则徐 《颁发查禁营兵吸食鸦片规条稿》：“访知弁兵錮蔽已深，几於固结莫解。”
“锢蔽”是汉语中一个较为少用的复合词，通常指思想、认知或信息受到封闭、遮蔽的状态。从词源结构分析，“锢”本义为“以金属熔液填塞空隙”，引申为禁锢、封闭；“蔽”则指遮盖、遮挡，二者组合后强调因人为或环境因素导致的隔绝与蒙蔽现象。
从权威词典释义来看，《现代汉语词典》（第七版）将其定义为“因受限制而无法接触外界信息或思想”。语言学研究者符淮青在《现代汉语词汇》中指出，该词多用于描述社会、文化或个体层面的信息闭塞状态，例如：“传统观念的锢蔽使得创新思维难以突破”。
在具体应用中，“锢蔽”常见于学术讨论或文学表达。例如语言学家吕叔湘在《现代汉语八百词》中辨析其与“蒙蔽”的差异：“‘蒙蔽’侧重欺骗性掩盖，而‘锢蔽’更强调长期性、系统性的封闭”。中国社会科学院《汉语大词典》编纂处亦收录该词，注明其古义可追溯至明代文献，原指器物被金属固封的状态，后语义扩展至抽象领域。
“锢蔽”是一个汉语成语，读作gù bì，其核心含义指人或事物因受到束缚、限制而无法自由发展或前进。以下是详细解析：
个人层面
形容个体因过往经历、思维定式或外部压力，无法发挥潜力。例如：
“过去的错误经历锢蔽了他的思维，无法向前发展。”
“思想未遭锢蔽的人，喜欢子女比自己更强。”（鲁迅语）
社会或组织层面
指制度、规则等结构性因素阻碍整体发展。例如：
“社会的不公平制度锢蔽了许多人的潜力。”
“地处边隅，人多锢蔽，土匪蠢动。”（历史文献用例）
如需进一步了解例句或历史文献中的具体用法，、等来源。
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