清 末流行于 北京 的一种弹唱艺术。 清 孙橒 《馀墨偶谈续集·八音联欢》：“弹词説书由来已久。国朝以 柳敬亭 为最。 咸丰 中此风尤盛。有名八音联欢者，其法八人团坐，各执丝吹（竹），交错为用。如自弹琵琶，以座左拉胡絃（琴）者为擫絃，己以左手为座右鼓洋琴。鼓洋琴者以右手为弹三絃者拉絃，弹三絃者以口品笛。餘倣此。又一人於座外敲鼓节乐，音极悠扬。其书词亦绵邈可听，倾动一时。”
“八音联欢”是一个汉语复合词，需从“八音”与“联欢”两部分解析其文化内涵。
1. 词义溯源
“八音”源自中国古代八类乐器材质的总称，最早见于《周礼·春官》，包括金（钟）、石（磬）、丝（琴瑟）、竹（箫管）、匏（笙）、土（埙）、革（鼓）、木（柷敔）。此概念后引申为多元艺术形式的集合。
“联欢”指共同庆祝、情感交融的集体活动，现代多用于文艺演出或节庆聚会。
2. 文化内涵
该词多用于形容以多种传统乐器合奏为核心的综合性文艺表演，例如清代北京曲艺界的“全堂八角鼓”演出形式（参考《中国戏曲曲艺词典》。其核心意义包含：
3. 现代应用
当代语境中，“八音联欢”常作为非物质文化遗产展演、地方文化节的主题名称，例如山西民间八音会（参考《中国民族民间音乐集成》，体现传统音乐在社区文化中的存续形态。
“八音联欢”是一个具有历史和文化内涵的词语，其含义和背景可从以下几个方面综合解释：
“八音联欢”字面指八种乐器合奏的和谐场景，常形容音乐美妙动人、充满欢乐的氛围。它也引申为人际关系或社会各方面的和谐共处（、）。
作为成语使用时，强调“和谐”与“协作”，既可用于音乐场景，也可形容团队合作或社会融洽（、）。
“八音”原指中国古代对乐器的分类（金、石、丝、竹、匏、土、革、木），此处代指多样化的乐器组合。若需了解更详细的演奏技巧或历史文献，可参考清代孙橒的记载（）。
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