
(1).相术谓预示显贵的容色。《旧唐书·罗艺传》:“ 孟 篤信之,命密观 艺 。又曰:‘妃之贵者,由於王;王贵色发矣,十日间当昇大位。’ 孟氏 由是遽劝反, 孟 及 李 皆坐斩。”
(2).白色。 宋 程颐 《诗解·白驹》:“白,色之贵者。以贵色之俊马,兴贤德之才士。”
贵色在汉语词典中主要有以下三层释义:
一、本义指尊贵的颜色。古代礼制中,不同身份对应特定服色,如《礼记·玉藻》记载"衣正色,裳间色"的等级制度,其中"正色"即包含象征权贵的青、赤、黄等贵色。唐代孔颖达疏解《礼记》时,将玄、纁等用于祭祀的庄重色彩归为贵色范畴。
二、引申为威严庄重的神色。汉代班固《白虎通义·号篇》载"圣人皆有表异",指帝王将相流露的非凡气度可称为贵色。此用法在《后汉书·皇后纪》注疏中亦有印证,描述皇后"贵色含章"的仪态特征。
三、特殊语境中特指珍贵的光彩。清代考据学家段玉裁在《说文解字注》中释"色"字时,引《淮南子》"色者,白立而五色成矣",认为贵色可指珠玉等宝物散发的稀有光泽。现代《古汉语常用字字典》收录此义项时,注明其多用于描述器物品质。
“贵色”一词在不同语境中有多重含义,具体解释如下:
指预示显贵的容色,即通过面相特征推断人的尊贵命运。例如《旧唐书·罗艺传》记载,有人通过观察罗艺的容貌判断其将升迁高位。这一用法常见于古代命理学说,强调外貌与命运的关联性。
白色
宋代程颐在《诗解·白驹》中提到“白,色之贵者”,以白色骏马比喻贤德之士,白色在此象征高洁与尊贵。
传统服饰中的贵色
在封建社会中,黄色、紫色等颜色因被皇室或权贵垄断使用,成为身份象征。例如黄色曾为帝王专属,民间禁用。这类颜色禁忌反映了古代等级制度对色彩的严格划分。
部分词典(如、2、4)将“贵色”拆解为“贵”与“色”分别释义,但核心含义仍围绕上述两点展开。需注意不同历史时期对“贵色”的定义可能存在差异,需结合具体文献语境分析。
提示:若需进一步考证古籍原文或不同朝代的色彩制度,建议查阅《旧唐书》《宋史》等史料,或专业色彩文化研究文献。
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