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法我见的解释

佛教语。“二我见”之一。谓凡夫不知“性空”之理，执着一切事物有真实体性的妄见。《起信论》卷下：“法我见者，计一切法各有体性。” 瞿秋白 《饿乡纪程》五：“我呢？以整顿思想方法入手，真诚的去‘人我见’以至于‘法我见’，当时已经略略领会得唯实的人生观及宇宙观。”参见“ 人我 ”。

词语分解

• 法的解释 法 ǎ 体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则：法办。法典。法官。法规。法律。法令。法定。法场。法理。法纪。法盲。法人（“自然人”的对称。指依法成立并能以自己的名义独立参与民事活动
• 我见的解释 我自己的看法没有丝毫我见详细解释.亦称“ 我执 ”。佛教语。指执着于我，以身为实体的观点。被视为烦恼之源。《成唯识论》卷四：“我见者，谓我执。於非我法，妄计为我，故名我见。”《大乘起信论》：“对治邪

网络扩展解释

“法我见”是佛教术语，属于“二我见”之一，指对事物本质的虚妄认知。以下是综合多个来源的详细解释：

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一、核心定义

法我见指凡夫因未悟“性空”之理，执着于一切事物具有真实、独立存在的体性。例如认为五阴（色、受、想、行、识）、十二处（六根与六尘）等法有实我或实性存在。

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二、佛教理论背景

1. 与“人我见”的关系

   • 人我见：执着于五蕴聚合的“人我”为实有。
   • 法我见：进一步扩展至对一切法的实有执着，认为现象世界有独立不变的体性。
   • 两者均源于对“无我”真理的误解。

2. 破除方法

   • 二乘佛法通过分析蕴处界的缘起性空破除“人我见”。
   • 大乘佛法（佛菩提）则从第八识如来藏的无我性切入，揭示一切法皆依如来藏而显，本质无实我。

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三、哲学意义

1. “法无我”的层次

   • 二乘层次：仅破五阴、十二处等法的实有性，强调缘起性空。
   • 大乘层次：结合如来藏思想，指出一切法皆由如来藏生，本具无我性。

2. 修行意义
   破除“法我见”是证悟实相的关键步骤，需通过般若智慧观照诸法虚妄。

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四、经典依据

• 《大乘起信论》明确指出：“法我见者，计一切法各有体性”。
• 瞿秋白在《饿乡纪程》中亦引用此概念，强调通过思想方法整顿破除妄见。

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如需进一步了解佛教“无我”思想体系，可参考《大乘起信论》及二乘经典。

网络扩展解释二

《法我见》的意思

《法我见》是一个佛教术语，意为“法身如我见”。其中，“法身”指佛陀所具有的无边无尽的智慧与慈悲，“我见”则是指我们常人受到烦恼和执著的干扰而难以认知超越自我的真实境界。

拆分部首和笔画

《法我见》的拆分部首为“言”、“目”和“见”，其笔画数分别为7画、5画和7画。

来源

《法我见》的来源是《华严经》，该经是佛教大乘菩萨的根本经典之一，融合了多种佛教思想理念。其中，“法我见”出现在《华严经•般若波罗蜜经品第十》中，用来指导修行者超越狭隘的个人观念，认知到一切众生与佛陀本质上没有区别。

繁体

《法我見》（繁体字）

古时候汉字写法

在古时候，汉字的写法可能与现代写法存在差异。关于《法我见》的古代写法，需要进一步的研究。

例句

修行者要超越个人的法我见，将一切众生视为平等。

组词

法身、法身如我见、佛法、佛陀、我见

近义词

法我不二、诸法无我、一切法皆空

反义词

我执、个人见

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