
[parents] 比喻父母
知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。——牟融《送徐浩》
椿萱并茂(比喻父母都健在)
《庄子·逍遥游》谓大椿长寿,后世因以椿称父。《诗·卫风·伯兮》:“焉得諼草,言树之背。”谖草,萱草。后世因以萱称母。椿、萱连用,代称父母。 唐 牟融 《送徐浩》诗:“知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。”《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》:“ 万里 十六岁时,椿萱俱丧。” 清 程趾祥 《此中人语·陈璋》:“望兄速邀媒妁,转恳椿萱,毋使好事多磨也。”
"椿萱"是汉语中特有的复合称谓词,其文化内涵与植物意象密切相关。根据《汉语大词典》记载,该词由两种植物名称组合而成:
构词溯源
"椿"指香椿树,《庄子·逍遥游》以"大椿"象征长寿,后演变为对父亲的尊称。萱草又名忘忧草,《博物志》载其"食之令人好欢乐",自唐代起成为母亲代称。两种植物分别承载着"严父慈母"的伦理观念。
语义发展
该词最早完整出现于明代戏曲文本,现存典籍显示其完成语义定型在清代中期。现代汉语中主要保留两种用法:
文化意象
北京故宫乾隆花园现存"古华轩"匾额题记显示,清代皇室将椿萱意象融入建筑装饰,体现孝道伦理的物化表达。这种文化现象印证了该词在传统伦理体系中的特殊地位。
现代应用
《现代汉语规范词典》特别注明其属于"敬辞",建议在正式文书或文学创作中使用。值得注意的是,该词在方言区(如闽南语、客家话)中仍保留着"尊亲堂"等延伸用法。
“椿萱”是中国传统文化中代指父母的雅称,其含义与来源可概括如下:
“椿萱”以椿树和萱草的自然特性,寄托了古人对父母健康长寿、无忧无虑的美好愿望,是中华文化中孝道精神的诗意体现。
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