
犹言鬼斧神工。 金 元好问 《云峡》诗:“不知天壤此尤物,鬼刻神劖通有几?” 元 刘边 《伏羲洞》诗:“天荒地老无从问,鬼刻神劖未解奇。”
"鬼刻神劖"是由"鬼刻"与"神劖"组成的四字成语,本义指非人力所能达到的雕刻技艺,现多用于形容自然景观的精妙绝伦或艺术创作的高超境界。该成语最早可追溯至元代刘因《琼楼玉宇图》中"天梯石栈相钩连,鬼刻神劖通造化"的诗句,后收入《汉语成语大词典》等权威辞书。
从构词法分析: • "鬼"与"神"作为修饰语,强调技艺超越凡俗 • "刻"指雕刻工艺,"劖"表凿刻技法,二字同义复用强化艺术表现力 • 四字结构形成平仄相间的声韵美感(仄仄平平)
当代语言实践中,该成语常用于:
需注意与"鬼斧神工"的细微差异:前者侧重雕刻技艺的精细度,后者强调建造工艺的整体性。据《现代汉语成语规范词典》释义,二者在当代使用中已逐渐趋同。
“鬼刻神劖”是一个汉语成语,主要用于形容技艺或艺术创作的高超境界,以下是其详细解析:
该成语意为技艺精湛到仿佛由鬼神所刻绘,常用于赞美书法、绘画、雕刻等艺术领域的超凡造诣,也可泛指其他领域的高超技艺。其核心含义与“鬼斧神工”相近,强调非人力所能及的完美境界。
出自金代诗人元好问的《云峡》诗:“不知天壤此尤物,鬼刻神劖通有几?”后元代刘边在《伏羲洞》诗中引用:“天荒地老无从问,鬼刻神劖未解奇。”
部分资料对其释义略有差异,例如强调“刻画面容”,侧重“字迹工整”,实际应用中需结合具体语境灵活理解。
如需进一步了解例句或典故细节,可参考元代诗词原文或权威成语词典。
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