国家授予的爵位。《庄子·天运》：“至贵，国爵并焉；至富，国财并焉；至愿，名誉并焉。是以道不渝。” 郭庆藩 集释：“并者，除弃之谓也。夫贵在於身，身犹忘之，况国爵乎！斯贵之至也。”
国爵是汉语古语词，指国家正式授予的爵位或封号，具有政治等级象征意义。其核心含义可从以下三方面阐释：
“国爵”特指由中央政权分封的贵族等级称号，源于周代五等爵制。《礼记·王制》载：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等”，此制度中爵位代表国家赋予的身份特权与领地统治权。汉代延续此制，“国”亦指诸侯封地，如《汉书》中“国爵”即诸侯王爵位。
《庄子·天运》提出“国爵屏焉”，此处“国爵”象征世俗功名。庄子认为，真正的修养需超越国家封爵的荣显（“屏”即摒弃），追求精神自由。此用法凸显“国爵”作为社会地位符号的文化内涵。
典籍例证
《庄子·天运》：“至贵，国爵屏焉；至富，国财屏焉；至显，名誉屏焉。”
（郭象注：“贵在于身，身犹忘之，况国爵乎！”）
参考资料
“国爵”一词的详细解释如下：
国爵指国家授予的爵位，是古代社会中对个人功绩或地位的官方认可。该词最早出自《庄子·天运》，原文为：“至贵，国爵并焉；至富，国财并焉；至愿，名誉并焉。”意为最高层次的尊贵、财富和愿望，超越了世俗的爵位、财富和名誉。
古代文献中，“国爵”常与“国财”“名誉”并列，体现道家对物质与精神关系的辩证思考。例如：“至贵者不慕国爵，至富者不贪国财。”（化用《庄子》思想）
如需进一步考证，可参考《庄子》原文及汉典等古籍注解。
哀曼翱游材人倡狂长游禅悦城社淳闷刺剟从亲聪颖端劲风论赋归欤副神经高飞鮯鮯鬼幻国际电影节还生和山槵子化升湖山假宠急案检守较口挢虔介字积黠积竹杖句圜岿然林埛秒末末技囊漏储中闹意见内行盘璞蟠桃偏讳千里姻缘一线牵企足矫首驱率惹是非日曜散情稍事贪鄙田作倜然頽放蜕迹为真文齐福不齐忤色乡墅献寿