古代与金路相配的马匹盛饰。《诗·大雅·韩奕》：“玄衮赤舄，鉤膺鏤鍚。” 毛 传：“鏤鍚，有金鏤其鍚也。” 马瑞辰 通释：“鍚，《説文》作鐊，云‘马头饰也’。今作鍚者，鐊之省。人眉上谓之扬，马眉上之饰亦曰鍚，其义一也。” 宋 宋祁 《许康诗》：“不戁不惊，鉤膺鏤鍚。”参见“ 鉤膺 ”。
"钩膺镂钖"是汉语中一个描述古代车马华美装饰的典雅词汇，其核心含义可从两个部分拆解：
钩膺
"钩"指弯曲的金饰，"膺"原指马胸前带革（鞅带）。"钩膺"特指装饰于马匹胸前的弯曲状金属饰带，常见于贵族车驾。
文献依据：《诗经·小雅·采芑》"钩膺鞗革"，《毛诗正义》释为"樊缨之饰有钩"（樊缨即马带名），体现其作为礼制装饰的功能。
镂钖
"镂"为雕刻工艺，"钖"（音yáng）指马额金属饰片（即"当卢"）。"镂钖"即雕刻纹饰的额饰，多作兽面或几何纹样。
考古佐证：西周车马坑出土的青铜当卢常见镂空蟠龙纹（参见《周礼·春官·巾车》"锡銮"郑玄注），印证其工艺特征。
该词合指马匹头部与胸前的镂刻金属装饰系统，属周代车马制度中的"锡銮"部件（《周礼》五路之饰）。其核心意义有三：
该词今多见于：
权威参考来源
- 《毛诗正义》（中华书局点校本）
- 孙机《中国古代车马文化》（文物出版社）
- 杨英杰《先秦车马制度研究》（吉林文史出版社）
- 中国社会科学院考古所《张家坡西周玉器》（文物出版社）
“钩膺镂钖”是一个古代汉语词汇，主要用于描述古代车马装饰的华美。根据权威来源的考证，其含义和背景如下：
指古代与“金路”（天子或诸侯所乘的马车）相配的马匹盛饰。具体而言：
该词最早见于《诗经·大雅·韩奕》：“玄衮赤舄，钩膺镂鍚。”汉代毛亨注解：“镂鍚，有金镂其鍚也。” 意指马额饰物用镂金工艺制作，象征尊贵。
部分非权威资料（如、4）将其解释为“悔过自新”，属于望文生义或讹传。实际在古籍中，“钩膺镂钖”均与车马礼仪相关，未引申为抽象的道德含义。
主要用于古典文献研究和历史考据，例如描述周代贵族车驾的规格，或古文注释中的名物考证。
如需进一步了解具体文献中的用例，可参考《诗经》原文及汉代注疏。
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