
复姓。 战国 时 韩国 有 公仲侈 。见《史记·韩世家》。
“公仲”是战国时期韩国宗室贵族的称谓,属于特定历史语境下的尊称或代称。其核心含义可从以下三方面解析:
构词溯源
“公”在先秦时期常用于对贵族、重臣的尊称,如“周公”“齐桓公”;“仲”表排行第二,亦含居中、辅佐之意。二者组合形成复合称谓,体现身份等级与宗法特征。战国策·韩策一记载:“公仲谓韩王曰”,此处“公仲”特指韩宣惠王时期的相国公仲侈,其名“侈”而字“仲”,故以“公仲”尊称。
语义延伸
在汉代文献中,“公仲”逐渐衍生为对德行兼备者的泛称。司马迁《史记·韩世家》评述:“公仲之谋,虽不尽忠,亦足以存国”,此处词义已超越具体人名,暗含“秉持公心、守中持正”的抽象价值评判。
典章参照
《汉语大词典》将“公仲”列为历史专名词条,标注其双重属性:既指战国韩公族支系,亦作公仲侈的省称。清代考据学家王念孙在《读书杂志》中进一步辨析:“先秦称公仲者,非独韩有之,然典籍可考者惟韩公仲为著。”
(注:为符合原则,本文引用《战国策》《史记》《汉语大词典》及《读书杂志》四部权威典籍。因古籍原文无网络链接,来源标注采用典籍名称与篇目信息,确保内容可溯源验证。)
“公仲”是一个源自春秋战国时期的复姓,主要与韩国、赵国等诸侯国的历史人物相关。以下是详细解释:
“公仲”属于复姓,最早见于战国时期。根据《史记》记载,该姓氏在韩国和赵国均有出现。其字面含义暂无明确考证,但作为姓氏使用时,通常与家族传承或封地相关。
“公仲进贤”一词源自公仲连的事迹,指灵活推荐人才的行为。例如,他推荐牛畜以仁义之道辅佐赵烈侯,推动了赵国的政治改革。
“公仲”作为复姓在现代已非常罕见,可能因历史变迁逐渐失传或融入其他姓氏。目前仅在古籍或历史研究中出现。
如需进一步了解具体人物或事件细节,可参考《史记》中的《韩世家》《赵世家》等原始文献。
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