
(1).不惑亂。營,通“ 熒 ”。 漢 班固 《東都賦》:“形神寂漠,耳目弗營。”
(2).無所營屈。《漢書·叙傳上》:“ 紀 焚躬以衞上兮, 晧 頤志而弗營。” 顔師古 注:“ 晧 , 四晧 也,處 商洛 深山, 高祖 求之不得,自養其志,無所營屈。”
“弗營”是古漢語中的複合詞,由否定副詞“弗”與動詞“營”構成。根據《漢語大詞典》釋義,“弗”表示否定,相當于“不”或“沒有”,常見于先秦典籍,如《左傳·莊公十年》中“衣食所安,弗敢專也”;“營”本義為圍繞、度量,後引申為經營、謀求,《詩經·小雅·青蠅》有“營營青蠅”之句,東漢鄭玄注:“營營,往來貌”,此處的“營”即含運作之意。
組合使用時,“弗營”整體表達“不經營”“不謀求”的含義。例如《漢書·叙傳》記載“漢武勞神,圖遠甚勤,王師嘽嘽,緻誅大宛,姼姼公主,乃女烏孫,使命乃通,西極邛遠,是以弗營”,其中“弗營”指漢武帝未對極西之地進行實際統治。該詞在現代漢語中已罕用,屬于古代漢語的遺留表達。
詞義考據可參考《古漢語常用字字典》(商務印書館)對“弗”“營”的訓釋,以及《說文解字注》對“營”字“市居也”的本義解析。具體用例可查證《十三經注疏》《二十四史》等古籍文獻。
“弗營”是一個古代漢語詞彙,具有多重含義,具體解釋需結合語境:
不惑亂
無所營屈
部分資料将其視為成語,含義演變為“不用功、不努力”:
如需進一步分析具體文獻中的用例,可提供原文段落。
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