(1).口头宣布(帝王之命)。《晋书·杨骏传》：“﹝后﹞便召中书监 华廙 、令 何劭 ，口宣帝旨使作遗詔。”《旧唐书·王起传》：“ 起 侍讲时，或僻字疑事，令中使口宣，即以牓子对。”
(2).一种慰劳臣下的简短诏令。 宋 杨亿 《杨文公谈苑·学士草文》：“学士之职，所草文辞，名目浸广……土木兴建曰上梁文，宣劳赐曰口宣。” 明 徐师曾 《文体明辨·口宣》：“按，口宣者，君諭臣之词也。古者天子有命于其臣，则使使者传言，若《春秋》内外传所载誥告之词是已。未有撰为儷语，使人宣于其第者也。宋人始为之。” 宋 欧阳修 、 王安石 、 苏轼 等人文集中的内制皆有为皇帝所拟口宣。
(3).佛教语。谓对弟子之垂诫。
“口宣”是一个汉语复合词，由“口”和“宣”构成。根据《汉语大词典》及《现代汉语词典》的释义，其核心含义为“以口头形式公开表达或宣布”，常见于书面语及特定语境。以下从语言学角度分层解析：
基本释义
指通过口头方式传达、宣告某事，强调信息传递的即时性与直接性。例如《后汉书·礼仪志》中“使者口宣诏命”即为此类用法。
词源与结构分析
语境用法
近义与辨析
与“口谕”相近，但“口宣”更强调公开性，而“口谕”侧重上级对下级的私下指示。例如《现代汉语同义词词典》指出两者在语用场景中存在差异。
文化延伸
佛教典籍中，“口宣”亦指僧人诵经时的发声仪式，体现语言在宗教仪轨中的神圣性。此用法见于《大正新修大藏经》相关注释。
“口宣”是一个多义词，具体含义需结合语境理解，主要包含以下三类释义：
帝王口头命令
指帝王通过口头形式宣布重要决策或任命。例如《晋书·杨骏传》记载，皇后召见官员“口宣帝旨”，直接传达皇帝的遗诏。这种用法在古代文献中常见，强调帝王权威的即时性。
简短诏令文书
特指宋代以来用于慰劳、赏赐臣子的官方文书，内容简洁。宋代杨亿在《杨文公谈苑》中提到，这类文书与“上梁文”等并列，属于特定公务文体。
佛教中的垂诫
作为佛教术语，指高僧对弟子的口头训诫或教诲，体现宗教传承的特殊形式。
补充说明
现代汉语中，“口宣”一词已较少使用，多出现于历史文献或特定语境。例如，当代司法领域偶见“口宣裁决”的表述（如英国法院禁止销售某产品的口头声明），但需注意语境差异。
如需更详细的古籍例证或佛教相关解释，可参考《晋书》《旧唐书》等文献，或查阅佛教典籍。
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