付畀的意思、付畀的详细解释

付畀的解释

(1).授予；交给。《书·康王之诰》：“用端命于上帝，皇天用训厥道，付畀四方。” 孔传：“大天用顺其道，付与四方之国王天下。” 太平天囯洪秀全《原道觉世训》：“皇上帝当初下降西奈山，亲手缮写十款天条在石碑上付畀摩西。”

(2).犹托付，委托。明陆采《怀香记·相思露意》：“贴：‘十载兰闺承侍，紧随身，不少离，朝夕深蒙付畀，凡百知契，今日缘何多过虑？’”

付的解释付 ù 交，给：支付。托付。付款。付梓（把稿件交付刊印）。付讫。付出。付与。付之一笑。付诸东流。量词，指中药（亦作“服”）：一付药。笔画数：；部首：亻；笔顺编号：
畀的解释畀 ì 给与：投畀豺虎。笔画数：；部首：田；笔顺编号：

付畀（fù bì）是一个古汉语复合词，现较少用于现代汉语口语，但在书面语或特定语境中仍有出现。其核心含义为交付、给予，强调将某物或责任正式转移给他人。以下从语义、用法及典籍用例三方面详细解析：

《尚书·周书》

“皇天上帝，改厥元子，兹大国殷之命。惟王受命，无疆惟休，亦无疆惟恤。呜呼！曷其奈何弗敬？天既遐终大邦殷之命，兹殷多先哲王在天，越厥后王后民，兹服厥命。厥终，智藏瘝在。夫知保抱携持厥妇子，以哀吁天，徂厥亡，出执。呜呼！天亦哀于四方民，其眷命用懋。王其疾敬德！相古先民有夏，天迪从子保，面稽天若；今时既坠厥命。今相有殷，天迪格保，面稽天若；今时既坠厥命……付畀四方。”
（此处“付畀”指上天将统治权授予周王，强调天命所托的权威性。）
朱熹《中庸章句序》

“盖自上古圣神继天立极，而道统之传有自来矣……若吾夫子，则虽不得其位，而所以继往圣、开来学，其功反有贤于尧舜者。然当是时，见而知之者，惟颜氏、曾氏之传得其宗。及曾氏之再传，而复得夫子之孙子思……自是而又再传以得孟氏，为能推明是书，以承先圣之统，及其没而遂失其传焉……付畀之重，可谓至矣。”
（朱熹以“付畀”形容道统传承的庄严使命。）

参考资料：

《汉语大词典》（商务印书馆）、《古代汉语词典》（中华书局）、《尚书译注》（上海古籍出版社）、朱熹《四书章句集注》（中华书局点校本）。

“付畀”是一个古汉语词汇，其含义可从以下两方面解析：

授予；交给
指将事物或责任正式转交给他人。例如《尚书·康王之诰》记载：“皇天用训厥道，付畀四方”，意为上天将治理天下的责任授予四方诸侯。太平天国洪秀全在《原道觉世训》中也提到，上帝将“十款天条”刻于石碑“付畀摩西”。
托付；委托
强调对他人的信任与寄托。明代陆采《怀香记》中“朝夕深蒙付畀”即表示长期受到委托和信赖。

如需进一步了解具体文献案例，可参考《尚书》及明代戏曲《怀香记》等原始文本。