以手拍股。表示振奋或感叹。《世说新语·识鉴》“ 谢子微 见 许子将 ” 刘孝标 注引 晋 周斐 《汝南先贤传》：“ 虔 恆抚髀称 劭 ，自以为不及也。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古》：“ 直方 起而抚髀曰：‘山魑木魅，亦知人间有 张直方 耶？’” 明 高启 《荆门壮士歌》：“三抚髀，壮士起，剑风骚劳髮上指。” 陈去病 《出塞望蒙古》诗：“发篋仍自缄，抚髀徒悲呻。”
"抚髀"是一个源自中国古代典籍的典故性词语，其核心含义是拍抚大腿，表达壮志未酬、时光虚度或功业未就的感慨与焦虑。以下从汉语词典角度详细解释：
字义拆解
字面意为“拍打大腿”，但实际承载深层文化内涵。
典故出处
典出《三国志·蜀志·先主传》裴松之注引《九州春秋》：
刘备依附刘表时，见髀肉复生（大腿赘肉增多），慨然流涕曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”
刘备因久未征战，感叹时光流逝、壮志未酬而“抚髀”叹息。此典故成为后世表达英雄失志的典型意象。
壮志未酬的焦虑
多用于形容豪杰志士因无所作为而生发的焦灼感，如陆游《楼上醉书》中“抚髀独悲歌”，暗含对北伐无望的愤懑。
时光虚度的警醒
强调对生命流逝的敏感，如成语“髀肉复生”即由此衍生，警示人不可安于逸乐。
文学中的象征意义
古典诗词常以“抚髀”寄托家国情怀，如辛弃疾“凭栏望，有东南佳气，西北神州”后，常有抚髀之叹，呼应收复河山之志。
“抚髀”释义为“以手拍股，表示振奋或感叹”，引《三国志》典故佐证（上海辞书出版社，1994年版）。
释为“用手拍大腿，表示嗟叹”，强调其情感宣泄功能（商务印书馆，2015年修订版）。
《三国志·蜀志·先主传》（中华书局点校本）。
（注：因古籍原文及工具书无直接在线链接，此处按学术规范标注文献版本，确保引用真实性。）
“抚髀”是一个汉语词汇，其含义和用法可从以下几方面综合解析：
表达情绪的动作
表示人在振奋、感叹或遗憾时的手部动作，类似于“拍案叫绝”或“扼腕叹息”。例如《世说新语》中“抚髀称劭”形容对他人的赞叹，唐传奇《三水小牍》中则用于表达惊愕或自嘲。
引申为时间流逝的感慨
后演变为描写岁月易逝、功业未成的意象。如清代吴伟业诗句“抚髀百战衰病”，暗含壮志未酬的悲叹。
部分资料将“髀”误释为“胯部”，但据《说文解字》及常见典故（如“髀肉复生”），“髀”特指大腿部位，与“胯部”无关。
“抚髀”兼具动作描写与情感象征的双重功能，需结合语境理解。若需进一步探究，可查阅《世说新语》《三水小牍》等古籍原文。
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