唐 代书法家 张旭 嗜酒，每大醉狂走下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，世呼“张颠”。见《新唐书·文艺传中·张旭》。后因以“颠旭”称 张旭 。 明 王世贞 《祝京兆法书歌》：“人云 颠旭 亦尔尔，毋乃 大令 更其名。” 明 潘之淙 《书法离钩》卷七：“ 颠旭 、 狂素 有书才而无书学， 河南 北海 有书恣而无书体。”
颠旭是汉语中对唐代书法家张旭的别称，特指其因书法创作时狂放不羁的状态而得名的“张颠”。该词具有以下核心含义与文化内涵：
本义与起源
指唐代草书大家张旭（约675-750年）。因其作书时常处于癫狂忘我的状态，挥毫时“呼叫狂走，乃下笔”，甚至“以头濡墨而书”，故世人称其为“张颠”。这一称号生动概括了张旭将情感极致宣泄于笔墨的艺术特质，如《新唐书·文艺传》载：“（张旭）嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔……世呼张颠。”
艺术特征与引申义
“颠旭”成为狂草艺术的象征符号，引申为不拘法度、纵情挥洒的书法风格。张旭的狂草打破楷书规范，以连绵奔放的笔势开创“一笔书”，其代表作《古诗四帖》以疾速的线条运动表现节奏张力，被董其昌评为“有悬崖坠石、急雨旋风之势”。这一风格被视为情感与技法高度融合的典范，故“颠旭”亦暗含艺术创作中突破常规、直抒性灵的精神境界。
字源解析与文化关联
二者结合既指代人物，亦浓缩了盛唐时期浪漫主义美学的精髓，与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”。
历史地位与影响
张旭被尊为“草圣”，其狂草直接启发怀素，二人并称“颠张醉素”。宋代《宣和书谱》评：“其草字虽奇怪百出，而求其源流，无一点画不该规矩者。”说明其狂放表象下暗藏法度根基。“颠旭”一词因而成为书法史上天才型创作家的文化符号，代表艺术自由与深厚功力的统一。
参考资料来源：
“颠旭”是一个汉语词汇，其含义及来源可从以下两方面解析：
“颠旭”是后人对唐代著名书法家张旭的别称。张旭以草书闻名，性格狂放不羁，嗜酒如命，常在大醉后挥毫泼墨，甚至“以头濡墨而书”，醒后自视其作品惊为神迹，因此被世人称为“张颠”。这一称谓源自《新唐书·文艺传中·张旭》的记载。例如：
部分资料（如）将“颠旭”拆解为“颠倒朝阳”的成语，但这一解释缺乏权威文献支持，且与主流历史记载相悖，可能是对字面的误读。建议以第一种解释为准。
张旭与怀素并称“颠张狂素”，其草书对后世影响深远，杜甫《饮中八仙歌》中“张旭三杯草圣传”即是对其艺术造诣的赞誉。
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