反训的意思、反训的详细解释
反训的解释
训诂学术语。用反义词解释词义。有些词古代含有相反两义，如“乱”字有扰乱和治理两义。以“治”解释“乱”，就是反训。 钱锺书 《管锥编·周易正义·论易之三名》：“一字多意，粗别为二。一曰并行分训……二曰背出或歧出分训，如‘乱’兼训‘治’，‘废’兼训‘置’，《墨子·经》上早曰‘已：成，亡’；古人所谓‘反训’，两义相违而亦相仇。”
词语分解
- 反的解释 反 ǎ 翻转，颠倒：反手（ａ．翻过手，手到背后；ｂ．反掌）。反复。反侧。 翻转的，颠倒的，与“正”相对：正反两方面的经验。反间（利用敌人的间谍，使敌人内部自相矛盾）。反诉。反馈。适得其反。物极必反。
- 训的解释 训 （訓） ù 教导，教诲：训诫。训蒙（教育儿童）。训迪（教诲开导）。教（刼 ）训。培训。 可以作为法则的话：家训。 典式，法则：不足为训。 解释词的意义：训诂（解释古书中的字、词句的意义。亦称“训故
专业解析
反训是汉语训诂学中的一个特殊现象，指同一个词（或字）同时包含两个意义相反或相对的义项。这种现象体现了汉语词汇意义的复杂性和历史演变中的辩证关系。
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定义与核心特征
反训的本质是“相反为训”，即一个词可以解释为它的反义词。这并非指该词在具体语境中同时表达正反两义，而是指在词汇的历史发展或不同使用场景中，它自身就固化了两个对立的义项。例如，一个词可能既表示“买入”也表示“卖出”，既表示“治理”也表示“乱”。这反映了古人认识事物对立统一关系的哲学思维在语言中的投射。
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分类（依据王宁等学者观点）
现代学者如王宁将反训现象细分为两类：
- 义项反训：指一个词在共时层面（同一历史时期）的词典中，被正式收录了两个相反或相对立的义项。这是严格意义上的反训词。
- 施受同辞：指一个动词既可以表示动作的发出（施事），也可以表示动作的承受（受事）。这通常发生在特定的语法或语义关系中，是反训的一种重要表现形式和来源。
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权威词典释义与例证
权威汉语工具书明确收录了具有反训特征的词及其对立义项：
- 《汉语大词典》 对“乱”的释义包含：
- 混乱；无秩序。如：“乱世”、“杂乱”。
- 治理；整顿。如：“乱臣”（指善于治国的能臣）、“武王曰：‘予有乱臣十人。’”（《论语·泰伯》）。
（参考来源：汉语大词典 - 乱）
- 《古代汉语词典》 对“沽”的释义包含：
- 《说文解字注》（段玉裁） 在注解中常揭示反训现象，如对“受”的解释，既包含“相付”（给予）也隐含“承”（接受）之意，体现了施受同辞。
（参考来源：说文解字注 - 国学大师）
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形成原因
反训现象的产生主要有以下途径：
- 词义引申的辩证发展：事物本身具有对立统一的两面性（如“治”与“乱”），词义在引申过程中可能向对立面发展。
- 施受关系的同词表达：早期语言中，动词不严格区分施事与受事（如“受”兼表给予和接受）。
- 语境导致的语义偏移：在特定搭配或语境中，词义可能偏向其反义（如“臭”本指气味，后专指恶臭，但在“其臭如兰”中仍指香气）。
- 方言或历史音变的影响：不同地域或时期语音变化可能导致同一词形承载相反义。
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典型例词解析
- 肆：《尔雅·释诂》：“肆，故也。”又“肆，今也。”“故”与“今”为时间上的相对。
- 落：既有“开始”（如《诗经·周颂·访落》：“访予落止”）义，也有“终结”（如“衰落”、“落幕”）义。
- 扰：既可指“烦劳、打扰”（负面），也可指“驯服、安抚”（正面），如《周礼》“以扰万民”。
反训作为汉语词汇语义的特殊现象，是研究汉语词义系统、历史演变及古人思维模式的重要窗口，在解读古籍、理解词义深层联系时尤需注意。
网络扩展解释
“反训”是训诂学中的一个术语，指用反义词解释词义的语言现象，常见于古汉语词汇。以下是详细解释：
1.定义与核心概念
反训指某些词语在古代同时包含相反的两个含义，通过反义词进行互释。例如“乱”既有“扰乱”义，又有“治理”义，用“治”解释“乱”即为反训。这种现象体现了汉语词义发展的辩证性。
2.典型例子
- “乱”训“治”：如《尚书》中“乱臣十人”实指“治世之能臣”。
- “废”训“置”：如《墨子》中“废”可表示“废弃”或“设立”，需结合语境判断。
3.原理与分类
- 词义演变：部分词语因历史演变或使用场景分化出相反含义（如“受”兼含“接受”与“授予”）。
- 语境依赖：反训词的具体含义需通过上下文确定，如《周易》中“易”可指“变易”“简易”“不易”。
4.学术背景
钱锺书在《管锥编》中分析过此类现象，指出“一字多意”是汉语的常见特征，反训属于“背出分训”（即同一词包含对立义项）。
提示：反训是古汉语研究的重要课题，现代汉语中此类现象已较少见。如需更多案例，可参考《说文解字注》等训诂学专著。
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