燃放告警的烟火。 南朝 梁简文帝 《庆洛阳平启》：“每兴燔燧之警，常劳守 漳 之民。”《汉书·贾谊传》：“斥候望烽燧不得卧” 唐 颜师古 注：“昼则燔燧，夜则举烽。” 峻青 《秋色赋·烟墩》：“昼则点燃狼粪，白烟烛天，名曰燔燧。”
燔燧是由"燔"与"燧"组成的复合词，其含义需从构词法和历史语境两方面解析：
一、字义溯源 "燔"在《说文解字》中释义为"爇也"，本指焚烧祭品的礼仪行为，后引申为泛指焚烧，《诗经·小雅》有"醓醢以荐，或燔或炙"的记载（来源：中华书局《说文解字注》）。"燧"原指取火工具，《韩非子·五蠹》载"钻燧取火"，后特指边防报警的烽火装置，《墨子·号令》记载"昼则举燧，夜则举火"（来源：商务印书馆《古代汉语词典》）。
二、军事制度术语 在汉代边防体系中，"燔燧"特指点燃烽火台传递军情，《居延汉简》第128.1号简牍记载"匈奴人入塞，燔燧举苣火"，描述戍卒通过焚烧烽燧材料（积薪）配合苣火形成组合信号（来源：文物出版社《居延汉简释文合校》）。《史记·匈奴列传》裴骃集解引《汉书音义》注："昼举燧，夜燔柴"，说明该制度包含昼夜不同的通讯方式。
三、礼仪焚燎延伸 在祭祀文化中，"燔燧"可指代燔柴祭天的仪式，《周礼·春官·大宗伯》"以禋祀祀昊天上帝"郑玄注："禋之言烟，燔柴升气于天"（来源：上海古籍出版社《十三经注疏》）。这种通过焚烧祭品使烟气上达的宗教行为，在甲骨文"燎"字字形中亦有直观体现。
“燔燧”是一个汉语词语，读音为fán suì，其含义和用法可综合多个权威来源解释如下：
指燃放告警的烟火，主要用于古代军事预警。白天燃烧狼粪或柴草产生浓烟（称为“燔燧”），夜晚则点燃火把（称为“举烽”），以此传递紧急军情。
部分词典将其定义为“燃放告警的烟火”，并强调其与“烽燧”系统的关联，即通过烟火传递军事信息。
“燔燧”是古代边防预警的重要方式，通过燃烧产生烟雾或火光实现远距离通信。需注意，个别非权威来源（如）将其引申为“比喻勇往直前的精神”，但此说法缺乏广泛文献支持，建议以权威历史文献和词典解释为准。
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