古人穿皮衣毛朝外，反穿则毛在里，皮必受损。比喻愚昧不知本末。《晋书·张轨传》：“今 详 欲因人之饥，以要三倍，反裘伤皮，未足喻之。”参见“ 反裘负芻 ”。
反裘伤皮是源自古代汉语的成语，字面指反穿皮衣（毛朝内、皮朝外）导致皮毛受损，引申为本末倒置、舍本逐末的行为最终损害根本利益。其核心含义强调做事若主次颠倒，反而会破坏赖以生存的基础。以下从释义、典故及用法分述：
“裘”指皮衣，古时穿裘毛朝外御寒，“反裘”即故意将毛朝内、皮朝外穿着，违背常理。
皮板暴露在外易磨损，导致皮毛整体损坏，喻指损害根本。
典故出自汉代刘向《新序·杂事二》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃耶？’” 故事中路人因爱惜毛皮反穿皮衣，却不知皮板磨损后毛亦不存，揭示“重末轻本反损根基”的哲理。
强调事物本质（皮）与表象（毛）的依存关系。若为保全次要部分（毛）而忽视根本（皮），终将导致整体崩溃。如《左传·僖公十四年》“皮之不存，毛将焉附”与之异曲同工。
多用于批判牺牲长远利益换取短期收益的政策、经济行为或管理策略。例如：“削减教育投入以填补财政缺口，无异于反裘伤皮。”
收录“反裘伤皮”词条，释义为“比喻不从根本上解决问题，反而招致失败”，并引《新序》典故佐证。
来源：上海辞书出版社，2011年出版。
注解强调其与“本末倒置”的关联性，指出典故中“负刍（背柴）”加重皮衣磨损，深化行为与后果的矛盾。
来源：商务印书馆，2014年修订版。
详述该成语从《新序》至清代文献（如《聊斋志异》）的用例演变，印证其语义稳定性。
来源：江苏教育出版社，2003年。
“舍本逐末”“本末倒置”侧重行为错误，“反裘伤皮”更强调行为导致的自我损害后果。
“正本清源”“提纲挈领”喻抓住根本以解决问题。
“反裘伤皮”以生动典故警示世人：违背事物规律、颠倒主次的决策，终将动摇根基。其深刻哲理使其在汉语文化中历久弥新。
“反裘伤皮”是一个汉语成语，以下为详细解释：
成语读音为fǎn qiú shāng pí（标准四声），繁体写作“反裘傷皮”。其核心警示意义在于强调做事需分清主次，避免因错误方式导致根本受损。
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