
即诏书。 晋 陆翽 《邺中记》:“ 石季龙 与皇后在观上,为詔书五色纸,著凤口中,凤既衔詔,侍人放数百丈緋绳,轆轤回转,凤凰飞下,谓之凤詔。凤凰以木作之,五色漆画,脚皆用金。” 唐 李商隐 《梦令狐学士》诗:“右 银臺 路雪三尺,凤詔裁成当直归。” 元 陈樵 《送李仲积北上》诗:“峩峩 黄金臺 ,凤詔求贤材。”参见“ 詔书 ”。
凤诏
基本释义
“凤诏”指古代帝王颁发的诏书,因常以凤凰图案装饰或借凤凰祥瑞之兆象征帝王权威,故称。其核心含义为皇帝诏令的尊称,多见于诗文典籍,属典雅书面语。
语源典故
据《后汉书·光武帝纪》载,东汉时曾有“凤凰衔书”的祥瑞传说,后世遂以“凤诏”代指天子诏书。
唐代宫廷诏书用绢帛书写,常以金箔绘制凤凰图案,称为“凤凰衔诏”,《唐六典》记载中书省草拟诏书需加盖“凤凰敕印”。
历史语义演变
多直指帝王诏书,如《晋书·舆服志》载“皇后受册,承凤诏于椒房”。
渐扩展为对官府文书的雅称,但主体仍关联皇权。元代王恽《玉堂嘉话》称:“凤诏颁来,百官迎于丹墀。”
文化象征
凤凰在传统文化中象征尊贵与天命所归,“凤诏”一词因此承载双重意象:
文学用例
李商隐《梦令狐学士》诗云:“右银台路雪三尺,凤诏裁成当直归。”此处“凤诏”指翰林院代拟的皇帝诏书,凸显其庄重性。
参考来源
“凤诏”是中国古代对皇帝诏书的一种雅称,其来源和含义具有特定的历史文化背景。以下是详细解释:
“凤诏”字面由“凤”(凤凰)和“诏”(皇帝的命令)组成,字面含义为“凤凰衔来的诏书”。它特指古代皇帝颁布的诏书,象征诏令的权威性与神圣性。
古代诗词常以“凤诏”代指重要诏令,衍生出多种别称:
现代语境中,“凤诏”可引申为极其重要的指示或指令,但主要用于历史文献或文学创作,日常使用较少。
如需进一步了解相关典故或诗词引用,可查阅《邺中记》或唐代文学作品。
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