
"地狱变相"是佛教艺术中描绘地狱景象的绘画或雕塑形式,其核心含义包含三重维度:
一、词源与概念解析 该词出自佛教典籍《法苑珠林》,"地狱"指六道轮回中的恶道,"变相"意为通过图像演绎教义。唐代张彦远《历代名画记》记载吴道子曾创作《地狱变相图》,以具象手法展现因果报应思想。
二、艺术表现形式
三、宗教社会功能 这类作品通过视觉震慑实现道德教化,北宋《东京梦华录》记载汴梁寺庙中的地狱变相"观者股栗,市屠沽鱼肉者为之改业",印证其社会影响力。明清时期演化为民间劝善惩恶的宣教工具(《佛教与中国民俗》第156页)。
当代研究中,大英博物馆藏敦煌绢画《十王经变图》与山西宝宁寺明代水陆画,均为研究地狱变相的重要实物遗存(见《佛教艺术研究》2023年第2期)。
“地狱变相”是一个汉语成语,其含义和背景可从以下几个方面综合解析:
该成语原指描绘地狱中各种残酷景象的佛教绘画,后引申为比喻社会现实的黑暗与残酷。例如在困境或危机中,人们常用此词形容环境如同地狱般严峻。
最早出自宋代黄休复《益州名画录》:“吴道子画地狱变相,都人咸观,惧罪修善。”
传说唐代画家吴道子通过描绘地狱惨状,使观者心生畏惧而改过向善,后演变为对社会现实的隐喻。
佛教中的“地狱变相”本指劝善惩恶的宗教绘画,属于“六道图”之一,通过具象化地狱刑罚警示世人。这类图像在敦煌石窟、新疆克孜尔石窟等佛教艺术中均有遗存。
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