佛教语。相传 释迦牟尼 在成佛前，曾与魔王进行激烈斗争，并取得胜利。佛教史上称为“降魔”。见《过去现在因果经》卷三。后常用作降服妖魔的典故。 宋 王安石 《南乡子》词：“作么有疏亲？我自降魔转6*法6*轮。” 元 王恽 《番禺权》诗：“笑挥堪解虎，静倚可降魔。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“且住，且住！你去未得。吾有法宝，未曾传与汝。道童，与吾取过降魔太阿神光宝剑来。”
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“降魔”是一个具有佛教渊源且逐渐延伸出比喻义的词语，其含义可从以下几个方面解析：
佛教术语：源自释迦牟尼成佛前的典故。据《过去现在因果经》记载，他在修行时曾与魔王波旬激烈斗争并胜利，佛教称为“降魔”。这一事件象征修行者克服内在欲望与外在干扰，最终证悟。
比喻用法：现多用于形容战胜困难或邪恶势力。例如：“科技降魔”比喻用技术解决难题，“英雄降魔”指正义战胜黑暗。
古代诗词中常以“降魔”表达修行或克己的意志，如：
“降魔”兼具宗教哲理与现世精神，既承载佛教智慧，亦传递积极抗争的普世价值。
《降魔》是一个汉语词汇，形容神话或传说中人物通过施展特殊的力量，消除邪恶、恶魔或恶灵，还世界安宁的行为。
《降魔》的拆分部首为阝（邑），其拼音为fù。在降魔这个词中，'降'的部首为⻖（阜），拼音为xiáng，'魔'的部首为鬼（⺭），拼音为guǐ。降魔的拆分部首和笔画分别是'⻖鬼'。
《降魔》这个词最早出现在中国古代文学作品中，主要在神话、传说、小说以及戏曲中出现。降魔的概念来源于中国民间传说和宗教信仰，旨在描述人物通过特殊力量战胜邪恶势力的故事情节。
《降魔》的繁体字为「降魔」，没有特殊的变体或修饰。
在古时候，汉字《降魔》的写法没有发生特别大的变化。古代文献中，有时候使用类似于「降魔鬼」的写法，但整体字形和意思没有太大的出入。
1. 他成为了一个伟大的降魔者，为人们带来了和平与安宁。
2. 这部小说描写了主人公降魔除妖的传奇故事。
1. 降妖：消除妖怪、恶灵的行为。
2. 除魔：铲除恶魔、邪恶势力的行为。
3. 驱魔：驱赶、驱逐邪恶灵魂的行为。
1. 斩妖：割断妖怪头颅以除害。
2. 退魔：驱除、消退恶魔力量的行为。
1. 迷信：盲从迷信，不符合科学理性的信仰或行为。
2. 崇拜：过分尊崇、崇拜超自然存在的行为。
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