
(1) [common people] 普通人——相对于官员、干部而言
并皆暴犯百姓。——《世说新语·自新》
百姓多闻其贤。——《史记·陈涉世家》
(2) (古代百姓是百官贵族的统称)
(1).百官。《书·尧典》:“九族既睦,平章百姓。” 孔 传:“百姓,百官。”《国语·周语中》:“官不易方,而财不匱竭;求无不至,动无不济;百姓兆民夫人奉利而归诸上,是利之内也。”《大戴礼记·保傅》:“此五义者既成於上,则百姓黎民化缉於下矣。” 清 陈鳣 《对策》:“古所谓百姓即百官,故《尧典》或与黎民对言,或与四海对言,非若今之以民为百姓也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第二章第四节:“百姓是怎样一种人呢? 盘庚 说他们是共同掌管政治的旧人,是邦伯、师长、百执事(百官、百工)之人。”
(2).人民;民众。《书·泰誓中》:“百姓有过,在予一人。” 孔颖达 疏:“此‘百姓’与下‘百姓懔懔’皆谓天下众民也。”《论语·颜渊》:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·元旦占候》:“又云:‘芒种雨,百姓苦。’盖芒种须晴明也。” 明 高启 《赋得乌衣巷送赵丞子将》:“春风三月满京华,肯入寻常百姓家。” 杨朔 《昨日的临汾》:“村里的百姓大半全集拢来了:有驼背的老人,筋肉结实的壮年汉子,顽皮的小孩,以及穿着红绿衣裤的妇女。”
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“百姓”一词的含义具有显著的历史演变特征,需结合不同时期的社会背景理解:
贵族阶层的代称
上古时期,“百姓”专指拥有姓氏的贵族或百官家族。例如《尚书·尧典》中“平章百姓”即指协调贵族关系。在周代,姓氏是身份象征,只有贵族才有资格拥有,普通民众无姓。
社会结构变化的反映
春秋战国时期,宗法制度瓦解,土地私有化促使地主阶级兴起,“百姓”逐渐从贵族扩展至平民。
普通民众的统称
战国后,“百姓”泛指非官方的平民群体,如《史记·陈涉世家》中“百姓多闻其贤”即指民众。现代语境中,该词强调与官员、特权阶层的区别,如“保障百姓权益”。
词源与构词解析
“黎民百姓”现为常用词组,但需注意:古代“黎民”(黑发民众)多指底层劳动者,与“百姓”曾有阶级区分,后逐渐融合为平民代称。
该词从特权阶层称谓演变为全民代称,反映了中国社会从封建等级制向平民化发展的历史进程。
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