信奉道教或加入道教组织者。 金 元好问 《游天坛杂诗》之十：“道民终不忘 天台 ，姓字依然在 蜜崖 。” 施国祁 注：“近岁 卢氏 蜜崖 人跡不及处，有题字云：‘道民 天台 司马承禎 过。’” 明 王世贞 《闲居》诗：“倚酒称欢伯，看经号道民。” 清 姚鼐 《闻禹卿以书名上达几更出山而竟止因寄》诗：“家作道民输斗米，身惟服食乞戎盐。”
引导人民。《汉书·地理志下》：“道民之道，可不慎哉！” 颜师古 注：“上道读曰导。” 三国 魏 曹植 《神农赞》：“造为耒耜，道民播穀。”
“道民”为汉语复合词，需从构词法与语义流变角度解析。据《汉语大词典》释义，“道”作动词时意为“引导”，《汉典》释“民”为“百姓”。故“道民”即“引导民众”之意，可追溯至《管子·君臣》中“道民之门”的治理理念。
在宗教语境下，《道教大辞典》指出该词特指“道教信众群体”，如《云笈七签》载“道民奉戒修行”，体现宗教组织与信众的归属关系。现代汉语中，该词多用于历史文献或宗教学术研究领域，如中国社会科学院《中国道教史》将早期教团称为“五斗米道民”。
需特别说明，“道民”未被《现代汉语词典》收录，属专业领域术语。其语义稳定性体现在《中华道藏》等典籍中，主要保留“宗教信众”的核心义项，而“引导民众”的原始义项已逐渐被“导民”“化民”等词替代。
“道民”是一个汉语词汇，主要有以下两种解释：
这一含义在历史文献和诗词中较为常见。例如：
提到“道民”的另一层含义为“引导人民”，但这一用法在古籍中较为罕见，可能与特定语境或训诂学解释相关（）。
如需进一步了解具体文献出处，可参考、2中的诗词原文及注释。
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