(1).古代翻译西方民族语言的人。《礼记·王制》：“五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。” 孔颖达 疏：“鞮，知也，谓通传夷狄之语，与中国相知。” 南朝 梁 沉约 《均圣论》：“ 周 室受命，经典备存，象寄狄鞮，随方受职。”后泛指通译官，翻译人员。 宋 黄庭坚 《款塞来享》诗：“圣主敷文德，降书付狄鞮。” 清 黄遵宪 《罢美国留学生感赋》诗：“惜哉国学舍，未及设狄鞮。”
(2).古地名。《史记·司马相如列传》：“俳优、侏儒、 狄鞮 之倡。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“ 韦昭 云： 狄鞮 ，地名，在 河内 ，出善唱者。”一说西戎乐名。见《文选·司马相如〈上林赋〉》 郭璞 注。
狄鞮是汉语中一个历史悠久的词汇，其含义可从以下角度解析：
词义与音韵
“狄鞮”读作“dí dī”，最初指古代中原地区对西方或北方少数民族语言翻译的称谓，后泛指翻译官。其构成中，“狄”代指古代北方民族，“鞮”本义为皮革制成的鞋子，引申为“通达语言”之意，合称指代语言沟通者。
文献出处
该词最早见于《礼记·王制》：“五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。”此记载将“狄鞮”明确为周代对西方翻译官的专称。
历史演变
汉代以后，“狄鞮”的使用逐渐被“译”取代，但其作为早期跨文化沟通的象征仍保留在典籍中。例如，明代方以智《通雅》提及：“狄鞮之职，周官所重，盖通夷言以宣王化也”，强调其在政治与文化传播中的作用。
文化意义
“狄鞮”不仅反映古代中国对语言翻译的重视，也体现多元民族交流的历史。其词源与功能关联，印证了翻译活动在促进中原与边疆文化融合中的关键地位。
相关词汇
与“狄鞮”相关的古代翻译称谓包括“象胥”（周代对翻译官的统称）、“通事”（唐代以后对翻译者的称呼）等，这些词汇共同构成中国古代翻译史研究的重要语料。
“狄鞮”是古代对翻译人员的特定称谓，其词义可从以下角度解析：
词源与定义
“狄鞮”最早见于《礼记·王制》，指周代负责翻译西方民族语言的官员。孔颖达注释“鞮，知也”，意为通晓夷狄语言并与中原交流的专业人员（、）。
文献记载与功能
据《礼记》记载，周朝按方位划分翻译职能：“东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译”。狄鞮的职责是沟通中原与西方部族的语言差异，促进政治、文化交流（、）。
引申与扩展含义
现代关联
该词因文化意涵被用作个人或品牌名称，例如某公众号以“狄鞮”为名，体现对古典语言与现代翻译专业的融合（）。
“狄鞮”核心指周代西方语言翻译官，后泛化并衍生出地名等争议性含义，现代亦作为文化符号被借用。
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