
指凤凰。 唐 欧阳詹 《元日陪早朝》诗:“仪籥不惟丹穴鸟,称觴半是 越 裳人。”参见“ 丹穴 ”。
丹穴鸟是中国古代文献中记载的祥瑞之鸟,其名称与地理意象、文化象征密切相关。该词源自《山海经·南山经》所载:“丹穴之山有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇。”此处明确指出丹穴鸟即凤凰的别称,代表祥瑞与至高德行。
在传统训诂学中,《汉语大词典》将“丹穴”释为“传说中的山名,凤凰所栖”,而“丹穴鸟”则特指栖息于此地的凤凰,强调其与赤色(丹)地理特征的关联。汉代许慎《说文解字》注“凤”字时称其“出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑,饮砥柱,濯羽弱水,暮宿丹穴”,进一步将丹穴鸟与东方文化、宇宙观相联结。
宋代类书《太平御览》引《宋书·符瑞志》载:“凤凰者,仁鸟也……丹穴为巢,非竹实不食”,揭示其被赋予的伦理内涵。唐代诗人李峤《凤》诗云:“丹穴来凤凰,群雄慕羽毛”,印证了该词在文学创作中的崇高意象。
现代学术研究指出,“丹穴鸟”作为复合词,既包含神话地理的空间指向,又承载着华夏文明对“凤德”的理想化投射(王利器《中国古代神话辞典》,1985)。其文化符号意义至今仍见于民俗艺术与建筑装饰,如故宫太和殿藻井的丹凤朝阳图式即渊源于此。
“丹穴鸟”是一个汉语词汇,其含义可从以下角度解析:
指凤凰,是中国古代神话中的祥瑞之鸟。
“丹穴”原指凤凰的额头部位(象征美好与祥瑞),结合“鸟”代指珍贵物种,故该词本义特指凤凰。
在成语用法中,引申为“罕见人才”,形容能力出众且稀缺的人物。例如唐代欧阳詹诗句:“仪籥不惟丹穴鸟,称觴半是越裳人”,即以凤凰比喻杰出人才。
多用于文学或正式语境,既可描述神话生物凤凰,也可借喻稀缺的高层次人才。
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