怪诞奇异。 宋 洪迈 《容斋三笔·郎官员数》：“大言无当，诞诡不情。” 元 刘祁 《归潜志》卷六：“又时时自言为天帝所召，有某仙某神在焉，所食何物，皆诞诡莫可测。” 明 方孝孺 《家人箴·谨习》：“嗟嗟小子，以患为美，侧媚倾邪，矫饰诞诡。”
诞诡（dàn guǐ）是汉语中一个较为罕见的复合词，属文言词汇，现代汉语使用频率较低。其核心含义指荒诞虚妄、怪异诡诈，多用于形容言论、行为或事物偏离常理，带有明显的欺骗性或反常性。以下从权威辞书及文献角度解析其详细释义：
《汉语大词典》（第二版）
释为：“荒诞虚妄；怪异诡诈。”
示例引证：“其言诞诡，不可信也。”
（来源：罗竹风主编《汉语大词典》，上海辞书出版社，2008年，第11卷第135页）
《康熙字典》
“诞”字条引《说文解字》：“词诞也”，段玉裁注：“谓虚妄不实之言”；“诡”字条释为“欺也，谲也”。二者组合强化了“虚妄欺诈”之义。
（来源：《康熙字典》酉集上·言部）
《古代汉语词典》（商务印书馆）
标注为形容词，释义：“荒诞怪异；诡诈不实。”
（来源：商务印书馆《古代汉语词典》，2002年，第256页）
东汉·王充《论衡·谈天》
“此言诞诡，不近人情。”
批判虚妄言论脱离现实逻辑，是早期经典用例。
清代·章学诚《文史通义》
“事虽诞诡，理有可征。”
指出某些看似荒诞的记载可能隐含合理内核，体现辩证视角。
二者合成后，语义叠加，强调“违背事实的怪异”与“刻意欺瞒”的双重属性，多见于批判性语境。
虽罕用于口语，但在文史研究、哲学批判中仍具价值，如：
“诞诡”是承载批判性语义的文言词，其权威释义需依托《汉语大词典》等工具书及《论衡》《文史通义》等经典文献。现代使用中，多用于学术性文本以强调言论或现象的荒诞性与欺骗本质。
“诞诡”是一个汉语词汇，其核心含义为“怪诞奇异”，常用来形容言谈、行为或事物荒诞离奇，超出常理且难以理解。以下从词义、出处、用法等方面综合解析：
“诞诡”一词融合了怪诞与奇异的双重特质，既可用于文学作品的意境营造，也能用于对反常现象的批判。其历史用例多与超自然或夸张行为相关，现代用法则更广泛，需结合语境判断具体含义（综合）。
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