古歌谣名。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》载， 范蠡 进善射者 陈音 ， 勾践 询以弓弹之理， 陈音 于应对中引古歌曰：“断竹，续竹，飞土，逐肉。”《古诗源》卷一有《弹歌》一首，曰：“断竹，续竹，飞土，逐肉。”《文心雕龙·章句》作“《竹弹》之謡”。
弹歌是中国古代文献记载中最早的诗歌形式之一，其名称及内容均与原始狩猎活动密切相关。以下是基于汉语词典及古典文献的详细解释：
弹歌指上古时期以狩猎为背景的短歌，内容反映先民使用弹弓（或投掷工具）捕猎的场景。其最早文字记载见于东汉赵晔的《吴越春秋·勾践阴谋外传》，书中记载了一首传为黄帝时期的《弹歌》歌词：
“断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）。”
指砍伐竹子，制作弹弓所需的材料。
将竹子加工拼接，制成弹弓。
以泥土制成弹丸，借助弹弓发射。
“宍”为古“肉”字，指追逐猎捕鸟兽以获取食物。
全诗仅八字，生动再现了狩猎全过程，语言简练如劳动号子，体现原始诗歌的实用性与节奏感。
南朝文学理论家刘勰在《文心雕龙·章句》中称其为“二言之始”，即二字一句的诗歌雏形，标志着中国诗歌从原始歌谣向定型化发展的过渡。
内容直接反映生产劳动，无修饰性意象，体现“饥者歌其食，劳者歌其事”的创作本质（《春秋公羊传解诂》）。
采用二言句式，节奏短促有力，与狩猎动作的紧张感相契合。
末句“逐宍”的“宍”（古音ròu）与前三句尾字形成韵律呼应，增强歌谣的吟唱性。
作为先民生存活动的直接记录，《弹歌》不仅具有文学价值，更是研究原始社会生产方式的活化石。其凝练的语言形式为后世《诗经》的四言诗奠定了基础，印证了诗歌起源于劳动的经典论断（参见鲁迅《门外文谈》）。
资料来源：
《弹歌》是中国古代一首著名的二言诗，主要记载于汉代赵晔的《吴越春秋·勾践阴谋外传》中。其原文为：“断竹，续竹，飞土，逐肉（宍）”，全诗仅八字，却生动描绘了原始狩猎场景。以下从多个角度解析其含义：
内容解析
诗歌通过四个动作展现狩猎过程：
文学特征
作为二言诗的代表，全诗每句仅两字，语言极简却富有节奏感，展现了原始诗歌的质朴风格。其内容直接反映先民的生产活动，被《古诗源》收录，并被认为是现存最早的汉语诗歌之一。
历史价值
该诗不仅记录了早期人类的狩猎技术（如弹弓使用），还隐含对劳动智慧的赞美，具有重要的社会学和文学史研究意义（注：此观点来自权威性较低的，需谨慎参考）。
如需进一步了解《吴越春秋》原文或相关注释，可查阅、2的文献来源。
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