(1).古代兇喪輿服。《史記·秦始皇本紀》：“ 楚 将 沛公 破 秦 軍入 武關 ，遂至 霸上 ，使人約降 子嬰 。 子嬰 即係頸以組，白馬素車，奉天子璽符，降 軹道 旁。 沛公 遂入 鹹陽 。” 裴駰 集解引 應劭 曰：“素車白馬，喪人之服也。”《舊唐書·李百藥傳》：“徒知問鼎請隧，有懼 霸王 之師；白馬素車，無復藩籬之援。”
(2).喻指 錢塘江 潮及傳說中的潮神 伍子胥 。用 秦秋 時 伍員 死後為濤神的故事。見《太平廣記》卷二九一。 宋 辛棄疾 《摸魚兒·觀潮上葉丞相》詞：“滔天力倦知何事？白馬素車東去。” 元 王逢 《錢塘春感》詩之五：“白馬素車江海上，依然潮汐撼 西興 。”
“白馬素車”是一個具有多重文化寓意的成語，其含義和用法在不同語境中有所演變，以下是詳細解釋：
兇喪輿服
最初指古代喪葬儀式中使用的白色車馬，象征哀悼。據《史記·秦始皇本紀》記載，秦王子嬰投降劉邦時“白馬素車，奉天子玺符”，以喪服之禮表示政權終結。
伍子胥傳說
春秋時期，伍子胥被吳王夫差賜死後，民間傳說其魂魄化作濤神，常乘“白馬素車”出現在錢塘江潮頭，故該成語也代指錢塘江潮。
錢塘潮的代稱
因伍子胥傳說，後世常用“白馬素車”形容錢塘江潮的洶湧澎湃，如蘇轼詩句中便以此喻潮。
喪葬文化的象征
唐宋以後，逐漸演變為喪事中紙紮車馬的代稱，體現對逝者的哀思。
該成語融合了曆史事件、神話傳說與民俗文化，既承載了伍子胥忠而見棄的悲壯色彩，也反映了古代喪葬禮儀的莊重性。在生肖文化中，因“馬”為十二生肖之一，部分解讀會關聯生肖馬，但此聯繫屬現代趣味延伸，非成語本意。
如需進一步了解錢塘潮與傳說的關系，可參考《太平廣記》及《史記》相關記載。
《白馬素車》是一個成語，意思是指傳說中太子乘坐的華麗馬車，代表着高貴和豪華。
拆分部首和筆畫：
白（bái）：白色的意思，由“日”、“白”組成，共5筆。
馬（mǎ）：馬匹的意思，由“馬”組成，共3筆。
素（sù）：白色的意思，由“米”、“八”組成，共10筆。
車（chē）：馬車的意思，由“車”組成，共4筆。
來源：《白馬素車》一詞最早見于《莊子·外篇·秋水》：“夫秋水忽至于東海之涘（sì），則白馬素車不待驅而自至也。”隨後，這個詞也被引用到很多文學作品中。
繁體：白馬素車（繁體字中的馬為馬，車為車）。
古時候漢字寫法：白馬素車的古漢字寫法沒有太大的變化。
例句：
1. 他來到舞會上，坐在白馬素車中，顯得非常莊重。
2. 這部電影在鏡頭和場景的設計上，展現了白馬素車般的豪華感。
組詞：白駱駝、素雅、車馬費、馬車夫。
近義詞：華麗的馬車、豪華馬車。
反義詞：平凡的馬車、普通馬車。
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