宋 代皇帝郊祀时所乘车舆。自 唐 显庆 中传之，故称。《宋史·舆服志一》：“玉輅，自 唐 显庆 中传之，至 宋 曰显庆輅，亲郊则乘之。”
显庆辂是中国古代礼制中具有特殊含义的皇家车驾名称，其释义可从词源、形制及历史功能三方面解析：
一、词源释义 "显庆"本为唐高宗李治年号（656-661年），《汉语大词典》释"显"含"彰显、盛大"之义，"庆"表"吉庆、祥瑞"；"辂"在《说文解字》中指"车辕前挽车的横木"，后特指帝王乘舆，《周礼·春官》记载"五辂"为天子仪仗车制的最高规格。组合成词后，"显庆辂"特指显庆年间制定的皇家礼仪车驾制度。
二、形制特征 据《唐六典》记载，显庆辂属"五辂"体系中的玉辂变体，车体以朱色为主，配玄色纹饰，辕长二丈三尺，厢内设金龙宝座，顶盖垂十二旒玉珠。其形制融合南北朝车制特点，体现了唐代"因时改制，参详故实"的礼器设计理念。
三、礼仪功能 显庆辂在唐代承担三大功能：
该词现多见于研究唐代礼制、车舆文化的学术著作，如《中国古代车马文化》《唐典考释》等文献均对其有专章论述。
显庆辂是中国古代礼仪制度中的重要车舆，其含义可从以下角度解析：
显庆辂是宋代皇帝举行郊祀典礼时专用的礼仪车辆，名称源于唐代显庆年间（656-661年）的传承关系。该车在《宋史·舆服志》中有明确记载：「玉輅自唐显庆中传之，至宋曰显庆輅，亲郊则乘之。」
该车舆不仅是交通工具，更是皇权合法性与礼制等级的象征。其命名方式体现了「显庆」年号的历史延续性，以及宋代对前朝礼制的继承关系。值得注意的是，部分现代解释可能将其误读为成语（如所述），但根据史料记载，显庆辂实为具体礼仪器物。
《宋史·舆服志》的记载印证了其官方属性，而注音「xiǎn qìng lù」则保留了古汉语读音特征。该车规制严格，与同时期的金辂、象辂等共同构成宋代五辂制度。
建议需要深度考据的读者可查阅《宋会要辑稿·舆服》《东京梦华录》等原始文献，获取更完整的礼制细节。
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